然而，人一旦被酒精控制，就显出极丑陋的面孔，失去理智，极易乱性，甚至丢掉性命。这再次证明圣经的话语：你不要注视酒色怎样红，在杯中怎样闪耀，饮下去怎样痛快！终究它要咬人如蛇，刺人如虺。

然后，或许有人认为自己是偶然的结果，但我认为这首先是理智上的灾难，因为把自己视为偶然的结果，就有点类似当我们面对米开朗基罗的《圣母怜子》雕像时不相信雕塑的出处，而认为这是某一天在阿尔卑斯山偶然发现的，是偶然雕刻成了这样

在服务中，我们和人有了亲近的关系，更容易在理智上和灵魂上邀请人接近天主，开始新的生命。

而且，圣人不是在“理智方面尝试的，而是用毕生去领悟这一点的”。此外，圣人强调“司铎使命的伟大在于继续救恩的事业”。为此，“他常常勉励自己和同会弟兄们时刻牢记恪守与所领受的圣事相一致的生活。

当然，初听起来，人的理智都会认为这些话不近人情，很难接受，这需要我们用信德的心灵去聆听。所以耶稣说：“除非蒙父恩赐的，谁也不能到我这里来。”

与此同时，汤主教又提醒在这伤痛的时刻，港人不要让伤感或情绪盖过理智，要避免任何非理性的行为。「当我们去哀悼亡者的离世时，让我们因他们而团结一起。

农夫不是宿命论者，而是知道把信仰和理智平衡地结合起来这种观念的模范，因为他一方面认识自然法则，尽好自己的本分，另一方面他信赖天主上智的安排，因为有些基本的事情不由人来控制，却操在天主手中。

天主的诫命，似乎也像贴在高压电杆或变压器旁那些“禁止攀登”、“切莫靠近”之类的醒目标语，而有理智的人一望便知，那些“限制”背后的善良初衷和高度责任感。

“然而，面对这种痛苦，天主没有封闭自己，而是去冒风险：祂放下处在安全中的九十九只羊，冒着危险去寻找唯一失去的那只羊，做如此冒险，甚至不理智的事，但这符合祂牧者的心。

世界主教会议不是议会，而是分辨行动世界主教会议不是立场相左的人争锋相对的议会，而是「共同分辨的行动」，圣神在其中使人的理智和心灵「向新的立场」敞开。