尹持忠在他母亲去世时，按照母亲的遗愿选择了天主教葬礼，而非儒家传统习俗。当地方官府得知此事后，国王盛怒。于是官府开始调查和审问尹持忠和他的表弟权尚然，要求他二人放弃信仰，并说出其他天主教徒的名字。

因为多少有这样的观念，若有人病了，来了司铎，在他走后，葬礼随后就来。这话不是真的！司铎来是为帮助病人或老年人：为此，司铎探望病人是这么重要。　　

当时，华侨教友纷纷赶到依纳爵圣堂参与了中文葬礼弥撒。在东京的华人教友虽然来自中国各地以及港澳台，但大家在主内得以异乡相逢，相助，非常感人。

葬礼非常低调，仅家人和亲友等70余人参加，完全依照基督教的仪式举行。与梁羽生齐名的金庸委托代表献上花圈。挽联上书：悼梁羽生兄逝世，同行同事同年大先辈，亦狂亦侠亦文好朋友。自愧不如者：同年弟金庸敬挽。

对古人及古代的事物很崇拜；对于人的生命，看重死后安葬礼的隆重、排场，却忽视人活着的时候应该尽的孝心和义务；对于钱物很看重，却常常轻视创造利益价值的人；重视离自己很远但不太了解的人、地、事物，而轻视身边的一些人

6月11日晚，在教堂广场，播放刘景福神父葬礼视频，全村教友一起追忆可敬的刘神父。6月12日清晨，近百位神长教友自范家圪垯教堂出发，赴云台山教区神职公墓，拜祭刘景福神父，在墓前举行追思礼仪。

过度的节俭和禁食的生活使他的身体变得虚弱，59岁时不幸中风，并于1864年9月9日去世，40000人参加了他的葬礼。

坎托尼主教说，此外，“教宗还派遣克拉耶夫斯基（KonradKrajewski）枢机前往科莫参加马勒杰西尼神父的葬礼，并拜访了神父的父母亲，带去了他的问候”。马勒杰西尼神父于一个月前遭刺杀。

村里人为老人举行了葬礼，他们对孩子们说：“从此，全村不论哪一家都是你们的家了。”现在，兄弟三个一年中都会回老家好几次，他们说，他们每一次回去，对于他们那个小村子来说，都是一次节日。

在此，我谨代表今天前来参加陈锡禄主教葬礼的李连贵主教、方建平主教、各教区的神长教友，向封新卯主教、向衡水教区的全体神长教友和修士修女、向陈主教的亲属及其生前友好表示亲切的慰问！