教宗说：六个多世纪的信仰与殉道历史﹐凸显了一个真理：「那些真正与基督相遇过的人﹐无法对祂缄默不语……圣波尼法爵、坎特伯里的圣奥斯定、教会今天纪念的圣方济各•沙勿略﹐

一次亲戚聚餐时我曾向他们讲，要亲近耶稣至圣圣体，主日参与弥撒是天主诫命、圣教四规，并再叫女儿翻译：中国人特别感谢意大利传教士利玛窦神父，若没有他们前赴后继传教殉道，中国人还在黑暗中困惑，还不知道救恩已来临

这个教会为信仰作了特殊的见证，为了信仰，这个教会在不久之前付出了极高昂的代价：教会人士被关进监狱，甚至要殉道。虽然迫害严峻，信仰却没有因此而消失。

首次访问恰逢韩国天主教会开教二百周年，教宗当时册封了一百零三名殉道韩国圣人。

事实上，这乃是在自私自利与和爱之间，在正义与不正义之间，说到底，也就是在天主与撒旦之间作选择……我们必须知道做彻底的抉择，敢于彻底地放弃，甚至牺牲殉道也在所不惜。

圣金大建曾在这前葡萄牙殖民地的修院接受培育，一八四五年于上海晋铎后回到韩国传教，翌年被斩首殉道。

他回朝鲜后，于1846年9月16日为主殉道，1984年被列入圣品。金大建神父在汉城（今首尔市）汉江边的切头山，用自己的人头为基督的信仰作了见证，他被称为“血的殉道者”。

首位国藉主教罗文藻为道明会士，在中国传教首先殉道的刘方济亦为道明会士。成立于1587年的“至圣玫瑰圣母会省（又称远东会省）”是该会的唯一一个传教会省，成员都宣发誓愿表明愿意接受任何传教任务。

教宗谈到阿尔巴尼亚许多英勇的见证，称殉道者正是藉着与耶稣的密切结合，与祂爱的关系获取力量，面对殉道的苦难。

韩国信徒团体从起初到之后的大约一个世纪中，都遭受了严厉的迫害，有数以千计的信徒殉道。但是他们以耶路撒冷宗徒团体为楷模，实践超越各种社会差异的弟兄友爱。