十月十七日的开幕弥撒纪念安提约基亚的殉道主教圣依纳爵，主礼的杨鸣章辅理主教讲道说，马尔他骑士团拥有自己一套体系，但同时也是教会一员，成员需要不断加深信仰，回应信仰召叫，否则会变成空有其表的团体。

因此，我们应该深刻反思食物的生产和分配体系。正如我们的祖父母所教导，我们不可拿面包戏耍！我记得，小时候，祖父母教导我们要把掉在地上的面包捡起来，亲吻它，重新放到餐桌上。

教宗表示：基督徒的见证内涵，不是理论、意识形态或教规和禁令的复杂体系，或者道德主义，而是一个救恩讯息，一个实际的事件，更好説是一个人，是复活了的基督；祂是活生生的、是众人的唯一救主。

萨拉枢机表示：教宗的意思是，我们不能以谴责别人物质匮乏，或谴责把贫穷作为体系的现象，来让自己觉得心安。

教宗引述《一百周年》（Centesimusannus）通谕说，1991年，面对压迫政治体系的垮台和市场的逐步融合，今天我们称之为全球化，圣若望保禄二世觉察到资本主义意识形态四处扩张的危险，这种意识形态忽视边缘化现象

生命遭到战争、剥削人的组织、对受造界的投机和丢弃文化，以及所有将人的生存置于利弊权衡之下的体系的攻击，而过多的人仍生活在不合乎人性尊严的状况中。

这些问题存在于不少体系当中，尤其是那些被社会媒体大肆渲染，并加以扭曲的消息。我们现在所处的时间是有利的，我们需要深刻认识到问题，并勇敢向前朝着统一的脚步和世界和平而努力。

为了达成这些目标，教宗劝诫众人“切莫陷入只看经济-财务层面的‘体系’，却要关怀他人，好能怀着人性温暖来照顾在病危时刻心生焦虑的人”。谈到“关怀”，教宗说：“我们不该忘记关怀。

教宗强调，「如果世界依循金钱的秩序来运作，凡是牺牲奉献和弃绝俗物的人，就成了贪婪体系的眼中钉。『眼中钉』是个关键词，因为对世俗的思维来说，纯正的基督徒见证很碍眼」。

教宗说：有时候，政治体系似乎在鼓励那些搞工作投机的人，而不是那些在工作上投入和信任工作的人。教宗对此谴责道：为不诚实者设立的规章和法律反而使诚实的人受罚。