钟神父引用两段福音，把听众带入“主，叫我看见”（路18:35-43）、“我要起身到我父亲那里去”（路15:11-32）来启示在场的各位“如今正是救恩的时日”，我们当抓住这有利、大好的时机，重新思考自己的人生态度

十字架成为了救恩的标记。今天的我们，要知道十字架不再是刑具不再惩罚人们，而是我们的目标和希望。今天是教堂奉献纪念日，我们要在生活中努力用自己的言行为信仰做见证。背起自己的十字架跟随耶稣基督。

11月2日追思已亡瞻礼，教会纪念受苦的教会——所有在炼狱中怀着希望等待天主圆满救恩来临的弟兄姐妹们。太原教区南堂（小店）根据实际需要，设置吊唁台，在当日傍晚追思弥撒后举行了集体安所礼。

古圣宗徒参祥奥秘，新旧盟约救恩斐然。这里真好与主同在，苦难荣光同台演上。敬畏孝爰钦崇结晶，耶稣圣容灵印魂参。父悦爰子尔等听从，灵修总汇父旨神禅。喜逢佳节效法基督，神光雨露变容有方。

我们基督徒要明白，人是天主手中的工具，天主救恩工程的参与者，除了尽从事外，重要的是听天主的命令。（原载：乐山教区）

这也与《天主教教理》第1962-1964条呼应：旧约法律是为教育人准备救恩而设的。

无论我们的身体、心理或灵魂上生病，只要遇到了主耶稣，和祂接触了，就会分沾祂的救恩，获得治愈，得到新的生命。

他们的苦难结合了基督的苦难，因此具有了救恩性。　　教宗然后感谢卡雷金二世为大公交谈提供了有效支持，特别是对‘天主教与东正教神学对话联合委员会’的工作所给予的支持。

这一大伙群众站在天主面前请求说：‘请给我们救恩吧！请赐予和平！请让我们有工作！’教宗也谈到为信仰受迫害的人：长老中有一位问我说：‘这些穿白衣的人是谁？

这教导我们「为我们的益处和世界的救恩活出这痛苦的悲剧。」教宗引述他的通谕《在希望中得救》:「人性的真正评估，主要是由痛苦和受苦者间的关系而定。