本堂慕道组在由冉神父领导，修女们对慕道者进行了精心培育。考试合格的34名慕道者在3月22日耶稣复活节前夕礼仪中，从冉神父手中领受了圣洗。

第三、因地制宜，信而授洗针对中国农村的情况，缩短慕道期，在信仰热火内及时为之付洗，免得受周围环境影响，再被邪教异端拉跑。第四、采取多种形式进行再慕道。

厄里亚先知徒步四十天，往天主圣山，为取得以色列人的纶音（列上19：8）三、救主耶酥在旷野四十天严斋，以上主的话击退魔诱（玛4：2路4：1-2）原本四旬期的精神是使整个教会在这时期内，欢欣的准备，积极的慕道

信德讯据号角报消息，澳门教区公教中心培育组继续展开“人的工作”培育计划中的系列一《从圣经中看工作》，将于2月底至4月中，举办一连4次的圣经公开讲座，盼望能吸引在职教友和慕道者参加；透过主讲者的圣经讲授，

弥撒由侯应荣神父主持，共有10位候洗者在礼仪中领受了入门圣事，这些慕道者均经过了慕道班的教理培训和圣经学习，大家用热烈的掌声欢迎他们加入教会大家庭。约500名教友参与了弥撒，与基督一起逾越。

我们所在的是意大利中部的一个小城市，紧靠佛罗伦萨，本地人口仅20万，但我们中国移民就有4万左右，中国移民的密度是中国人在世界各国中最大的，而我们的信仰团体却只有100来位，其中一半还是属于慕道者。

我从起初对信仰的懵懂到了解信仰，再到走进信仰，参与教会中的团体生活，这整个过程，这份美好的体验，对于我而言是独一无二，只属于我自己的。

（接上期“管窥当代国内天主教会的不同福传模式”）四、团体的福传模式1、修院福传或修院式的福传：这种福传的最大特点就是团队传教，有专人部署筹划。

当时有若干女子随她而来，随着人数增加，慢慢地形成了一个小的团体，并稳步地壮大起来。圣母升天节之后，我们就称这个团体为“圣母堂”，字面意义就是荣福圣母之家。

那是学生们放寒假的时候，我们村里多了一位慕道者，这位慕道者在那段日子里，每天晚上都要来我们的圣经学习小组和我们一道参加圣经学习并和我们一块祈祷。