把这些完全带到耶稣的台前，在宁静中、在祈祷中，靠着圣神的引领，聆听天主的圣言，让我们能完全属于基督，并把肉身和私欲偏情同耶稣一起钉在十字架上；体验在他内的平安，才是最大的平安。

在主日下午分享中他妻子说：他在九十分钟里写了很多情书，最后时间都不够用了，在情书里我看到他非常爱我。夫妇彼此表示真心改变自己，尊重对方、互敬互爱。

说起外祖父，我总是有说不完的话，道不尽的情。姥爷，我一定不辜负您的期望，坚定我的信仰，使我的信仰之树繁花盛开，结出累累硕果！

用中华文化中多元通和理念诠释《圣经》中的你们应该彼此相爱；用敬业奉献精神诠释《圣经》中我来是服侍人，不是受人服侍；用国学中冷眼观人、冷耳听语、冷情当感、冷心思理的理念来解释《圣经》中谨守口舌、不说坏话、

虽然不能实际走近山洞马槽、亲吻从天降诞的耶稣圣婴，但却能够怀着知恩报爱的无限浓情，迎接主来到自己心中，慨赐平安喜乐诸恩宠，使我们也能具有他承行主旨，甘愿替人赎罪而牺牲自我的博爱精神。

两位望会生，情同好姐妹

（作者系圣多玛斯宗座大学教会法博士）

大殿所奉释迦牟尼镀金像，系文成公主由长安带来，侧殿供奉松赞干布与文成公主像。元代西藏由宣政院管理。

换句话说，所有领受过洗礼的基督徒，无论生者和亡者，在基督奥体内灵性上紧紧相系，合为一体。这条信理是否有圣经上的根据或基础？

李耕坤教友系张家口市宣化县洋河南镇新范庄村人，现年33岁，初中文化，从小跟随继父一起生活，家庭贫困。