天主藉着我们的亲情运作，藉着我们的交谈，我们的悲剧、危机、疑惑和冲动，在家庭，在我们的家中説话。

我们要从个人的点点滴滴做起，从每个家庭做起，珍惜粮食，杜绝浪费，以爱德行事，尽自己所能帮助那些在困苦中度日的弱势者，牢记物极必反，乐极生悲的古训，防止上世纪40年代兵农合业时的大荒年，60年代初大饥饿的悲剧再次发生

教宗从耶稣的苦难谈到今日难民的严重悲剧，他说：耶稣也亲身感受到冷漠，因为没有人愿对祂的命运负责。我想到许多人，许多遭受排斥者、许多流亡者和许多难民，很多人都不愿对他们的命运负责。

两位原住民代表向教宗讲述了他们面临的环境污染、自然资源遭到剥削的悲剧，请求教宗帮助他们维护亚马逊的美丽、价值和人民。

我认为，依照这些原则确实能为缅孟边界目前的悲剧找到解决途径。帕罗林枢机最後谈到教宗此行的牧灵层面。

教宗然後指出当今的诸多悲剧挑战。例如，拉进距离却又隔绝近人的全球化、时代性的移民现象、缺乏远见和掠夺性的利用自然环境、数代人所缺乏的工作尊严与未来、青年人的迷失和老年人的孤独。

教宗回想道，耶稣与经师交往时也遇到过这种悲剧。经师们不理解耶稣，因为耶稣不许群众砸死那名罪妇，并且前去与税吏和罪人进餐。经师们不理解什麽是慈悲。

当天是国际劳动节，也是圣若瑟劳工主保日，教宗在问候信友们时提到当前就业率低的全球性悲剧，恳请圣若瑟为失业者或无法找到工作的人转祷。

教宗特别强调：我们不要忘记，今天的移民与难民问题是第二次世界大战之後最严重的悲剧。

关於难民的悲剧，教宗表示，我们首先必须援助他们，然後要「接纳他们，帮助他们融入社会」。每个国家都有控管自己边界的权利，但「没有一个国家具有阻止本国国民与邻人对话的权利」。