周口基督教源远流长，从1883年英籍传教士戴德生牧师在这里建起河南省第一座基督教堂，一百多年来，教众已发展到50多万人，走过了一段不平凡的经历。　　

也就是说佛教不主张理智思辩，而是要在平凡生活中参禅悟道，在现世间超脱开悟，在修行积善中超渡己人，所以他们始终是与“生活”融为一体的。可以说他们的修行即他们的生活，他们的生活即他们的修行。

也使我在平凡的生活中感受到主与我们同在的喜乐。(江苏/雪舫)

由此，让我想到德兰修女说过的一句话：“我们都不是伟大的人，但我们可以用伟大的爱来做生活中每一件最平凡的事。”

在生活中，人们总在不停地抱怨：大人抱怨小孩不听话，小孩抱怨大人不重视自己；平凡的劳动者，抱怨社会不公平；领导抱怨自己的决策得不到支持；教友抱怨神父、会长管理不善，神父、会长又抱怨教友不听话。

青山永在，英名长留，让我们永远记住这样一位平凡而又伟大的老人。

可以尽情向上主倾倒；她无法从世间得到的温暖和安慰，可以源源不断地从上主那里获取；疲惫而沧桑的身心，可以在上主那得到安歇……外祖母离开我们45年了，虽然她在世上被人冷眼相觑，但在主的眼里却平凡又伟大

而圣女在平凡生活中，借着言语、行动和祈祷践行的爱德，在承行主旨上的坚忍、谦逊和完全信赖，为天主的慈悲作了完美的见证。我的使命不会在死后终结，那时才正式开始。

但主耶稣在平凡里洞见了非凡，从平淡里窥见了神奇，把这园中的常见菜比喻为天国。一是芥子虽小，落地成树。芥子比地上一切种子都小，也就理所当然地成了生活中细微与渺小的代名词。

由于自我弃绝及自律松懈，许多宗教艺术的作品都流于平庸，神修写作平凡，祈祷专事情感发泄，以至献身生活也不吸引人。　　某些人以一种失望的英雄勇气，离开他们认为“廉价”的感情，而到沙漠去寻觅天主。