当天第一篇读经选读的《撒慕尔纪上》记述，上主废弃撒乌耳王，因为他心灵封闭，不听从上主的命令；於是上主重新选立少年达味为以色列王。

教宗说：我更喜欢一个每日寻求恩爱的受伤家庭，而不是一个封闭和怕失去舒适生活的病态社会。我更喜欢一个一次又一次设法重新起步的家庭，而不是一个自我陶醉、被奢侈及舒适生活纠缠不休的社会。

他们的心灵封闭、不愿意听斯德望的、忘记了以色列的历史。那些长老和经师们心中怒火中烧，一起冲向斯德望。经上记载，把他拉出城外，用石头砸死了。

别让心灵这麽狭隘和封闭、窄小和自私，万万不可！要心胸宽广，心胸高尚，具有远大的视野。

不幸的是,我们知道邪恶存在，在我们周围活动,总之在暴力、拒绝他人、封闭自己、战争或不公义中出现。教宗道：在沙漠诱惑之后,耶稣立即开始宣扬福音,即是喜讯,就是第二个词。第一个是诱惑,第二个是喜讯。

我纵使具备所有最高尚的德行，但我若是封闭自己，不像地盐世光那样参与他人的生活，而是对人冷漠无情，不肯敞开心胸，那麽我就算没有任何罪过，也会处在罪的状况中。

然而，当我们自我封闭或爱慕虚荣时，当我们想要出风头时，这神恩就会变质。因此，你们要保护好你们的神恩。我们该如何做呢？应该遵循谦卑和服从的合一大道。

当我们缺乏对他人的慈悲时，天主的慈悲将无法在我们封闭的心中找到空间，根本进不去。若我们不向穷人打开心门，天主的心门也会对我们关闭。这实在太可怕了！教宗然後谈到怜悯穷人与悔改的关系。

教宗说：自我封闭的诱惑十分强烈，我们很可能会失去生命提供的机会，无论如何我们都要爱！其实，基督徒生命的奥迹概括於在圣洗圣事中获得死而复活的巴斯卦活力。

教宗关於这个询问解释说：耶稣既不责备，也不非难，祂唯一想做的是拯救伯多禄，愿意救他脱离危险，不致陷入罪恶的自我封闭，以及‘咀嚼’由自身限度所导致的苦果。