2.来宾讲话和宣读贺电贺信。3.揭碑礼。4.献花礼。5.为纪念树培土浇水。垣曲教堂本堂乐永跃神父主持仪式。

据了解，教友们在上山朝圣时，宣读圣经、道理分享、圣歌咏唱所占的比例正在逐渐增加，使多元化祈祷方式慢慢形成，也更易于吸引青年教友积极参与朝圣活动。2、信仰活动丰富。

从今天开始，每个人，每个家庭要安排时间大声宣读福音和宗徒的书信。若望默示录说：“那些大声诵读和聆听了这些先知性的讯息并遵行的人是有福的”（默1:3）。有些堂区和团体已经有好些圣经小组。

B.圣道礼仪1.约在八世纪时，在罗马，圣周五的圣道礼仪包含以下元素：主礼在祭台前致敬、默祷、两篇读经及答唱咏、宣读救主受难始末、公祷（信友祷文）。梵二礼仪紧随了这格式。

执事主持时可布道；信徒可宣读由主教或本堂神父所指定的讲道词。

我们尤其注意到圣史若望和路加所记载的有关玛利亚母性实际的临在，都描写在今天宣读的福音和第一篇读经之前：在叙述耶稣的死亡时，玛利亚出现在十字架脚下（参见若19，25）；而宗徒大事录在开头也记载玛利亚和耶稣的门徒们聚集在晚餐厅中祈祷

借着感恩祭、圣言的宣读、团体的祈祷、饼酒的标记等体现耶稣的临在，弥撒圣祭已经是很完整的了，所以圣体（柜）保存在大堂或是小堂中都不影响我们的感恩祭，而如果在大堂中心位置保存圣体柜，给教友的印象就是圣体柜是中心

所以，当他举行感恩圣祭时，要庄重地、谦恭地为主和会众服务，借自己的举止和宣读礼仪经文的态度，使信友们感受到基督活生生的临在。」

礼仪的核心是宣读救主受难始末。借此，基督受苦死亡的事件，在某程度上，重温和重现于会众前。c.礼仪约在下午三时举行，是基督死在十字架上的时间。

我邀请教区内所有的弟兄姊妹们在每一天中特别默思、诵念信经，也迫切地希望各堂区的神父们带领信友们共同公开宣读信经，让它成为我们每日的祈祷。