信德讯孔汉思(HansKüng,一译作汉斯孔，1928年3月19日—2021年4月6日），是二十世纪最重要的天主教神学家之一。孔教授患病多年，周二他于德国杜宾根家中休息，睡梦中安然辞世，享寿九十三。

（箴18：9）我们面对如此有利的福传机遇，怎能怠惰沉睡？怎能弃人灵于不顾，甘为败子的弟兄呢？

至于“福传”一项，只是采取坐堂守教，守株待兔的消极办法，缺乏除“牧灵”以外，还有应领导教友进行福传的使命感。

他们的行动，可说是福传的初型。2005年太原教区六合堂区儿童开圣体合影留念如果我们读圣言和圣体有深度的认识，感受到主的慈爱，就会像厄玛乌两信徒一样，大胆地承认自己的身份，愿意与人分享白白得来的恩宠。

李玉铎先生亲自见证了“武安奇迹”，因此，他受到启发，撰写了脍炙人口的“福传先锋——郑瑞平神父”。此文在“信德”上已刊登，郑瑞平神父的“福传先锋”之雅号，就此被封定。

与一位神父聊天，谈起文字福传，他有很多感慨和遗憾：教区费尽人力、物力、财力办份报纸，原先八千份，现在减到五千份了……神父的同学交流时感慨说：教友想看报纸，但是几个月见不到！

12个小区区长等20多人，会议主题：总结福传经验，研究、完善、部署堂区福传工作。

福传是一种传递传递一种永恒的信息———生命是不朽的传递一种人生的价值和意义———主与我们同在传递一种选择和决心—&mdash

既然天主教的大公性注定了她的传教使命，那么所有基督徒便责无旁贷地成为福传者，同时也是光荣的基督代言人和继承天国产业的幸运儿。但是，并非每个传教者都具备传教的资质。

新世纪的到来，福传工作将面临新的变化、新的文化变迁。怎样更好地发展教会，这就给福传工作者提出了新的挑战。那我们怎样面对这新的变化和挑战呢？