昨天，他与100多位神父交谈，他告诉他们：现在轮到我们了。

教宗说，教会从不厌倦的确认圣经和传统所传递的家庭之美，同时，也努力使那些在破碎关系中生活和以痛苦艰难的方式前行的人感觉到她母亲般具体的关怀。

据宗教新闻社的消息，萨科总主教说：“这次邀请是宽容、和谐及共处的表达。我们都是兄弟，是同一个天主的子女。我们不该像加音和埃亚伯尔那样生活，而要彼此尊重，为人民和我们国家的益处进行合作。”

与她们辩论好长时间后，其中一个女孩忽然问：祈祷真的灵验吗？人所求的一切都能如愿以偿吗？旁边一位更直截了当地说，她到这里来，就是想求天主让她脸上的黑痣消失。

所以，中国的科技水平虽说与美国有差距，但也不是天差地别。或许还有人会说是金融的差异。市场经济最尖端的一块就是金融，这是中国市场经济的软肋。

萨维诺枢机正在为国内局势奔走呼吁之际，教宗方济各于昨天主日天皇后喜乐经祈祷中也特别呼吁委内瑞拉人民保持平静、缓解紧张局势；邀请亲爱的委内瑞拉人民，特别是国家领导人和政客们坚定不移地抵制各种形式暴力；在真理、相互认同、探索共同利益及国家和谐基础上展开对话

“弘德家园”的慈善理念与实践（概要）中国人民大学哲学院宗教学教研室主任张文良博士前言河北佛教慈善功德会于1996年创办，该会自创办以来，开展了多项慈善救济活动，特别是在救助特困少年儿童方面，做了大量工作

圣座国务卿枢机主教伯多禄•帕罗林致函本刊主编耶稣会习安东神父，对这一新起点加以赞扬：“撰写与中国人民的宝贵传统友好往来的新篇章”-这与《公教文明》期望构建与全人类对话桥梁的“特殊召叫”桴鼓相应。

（接上期）神枯正好与神慰相反，依纳爵总结为，“灵魂的晦暗、内心的骚扰；对卑污世物的趋向；各种煽动和诱惑惹起的不宁；引人失去信心、没有希望、没有爱情；觉得整个灵魂慵懒、冷漠、愁苦，像是离弃了他的造主真主一般

耶稣十二岁时与父母去圣殿祈祷，是他依恃天父的开始：“你们为什么要找我呢？你们不知道我来是为我父而工作吗？”按天父的旨意而工作，完全抛弃自己，把自己的思想，行动完全交托给天父。