三、爱德在人际关系中的彰显是构建和谐社会的基石禧年倡导人与人之间的和解、互助与团结，而爱德正是有力推动者。对邻人的爱德意味着超越自我中心，将他人的福祉纳入自己的关怀范围之内。

答：全会众误犯：献公牛犊（全燔祭）+公山羊（赎罪祭）个人误犯：献一岁母山羊作赎罪祭由祭司行赎罪礼，罪得赦免说明天主看重内心与态度，赎罪祭是恢复关系与天主和解的手段。问6：故意犯罪与无心过失有何不同？

答13:他看到上主与依撒格同在，便希望与依撒格和解、立约，互不加害。问14:依撒格和阿彼默肋客立约后发生了什么？答14:依撒格设宴款待他们，双方宣了誓，和平分开。

我把我所受的凌辱，和她们的一起为了强暴分子的罪过奉献给天主，算作赎罪的代价，也为了不同种族间的和解，我情愿接纳这份羞辱，并将之交付在天主仁慈的手中。

李明博还说：“国民将永远记住为民主化和民族和解付出毕生心血的金大中前总统的功绩，但愿金大中前总统生前的愿望——南北和解与国民团结继续得以发展。”　　韩国前任总统们也纷纷对金大中逝世表示深切哀悼。　　

愿至高者的圣子支持国际社会和有关国家的努力，力求使纳戈尔诺-卡拉巴赫，以及乌克兰东部地区停火，促进对话──那通往和平与和解的唯一途径。

愿耶稣圣婴将也门引向持久的停火，将缅甸和伊朗引向和解，使这两个国家停止流血事件。

让我们努力使我们的差异，成为建构合一与共融、兄弟友爱与和解的“实验室”，好使教会中的每一个人，以自己的个人经历，学习与他人同行。圣伯多禄和圣保禄也激励我们省思关于“我们信仰的活力”。

圣文都拉（St.Bonaventure）认为，圣方济各以某种方式，透过与每一个受造物广泛的和解，回归到最初的纯真状态。教宗方济各号召我们回到这种最初的纯真状态，恢复我们与大自然的关系。

（格林13：5）可见，只有心存善意与美好的人，才能逐步地与世界和解。