此外，与会者也强调，可持续发展应当符合社会公义，包容众人，并且融合科学和传统知识。在生态皈依的过程中，要让人们察觉到，相反环境的罪的严重程度等同于相反天主的罪、相反近人的罪，以及相反后代子孙的罪。

，我们感谢您，感谢您如师长般，精心为我们准备一次次讲道，您的道理开启了我们自私、愚昧的眼目，让我们看到生命原可以这样圣善，看到宽恕、谦卑与爱可以让我们更肖似于天主；神父，我们感谢您，感谢您如父亲一般，包容我们犯的一次次过错

这意味着要恢复教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕中所倡导的包容目光，作出例如促进“全面停火”这样的具体行动。若望秘书长则介绍了国际明爱会年度报告的内容，重点指出中东在近6个月以来的严重恶化情况。

唯有克服个人主义，包容最脆弱和被边缘化的人，诸如移民和难民，我们才能在走出危机时变得更美好。这些是圣座促进人类整体发展部移民与难民事务处副秘书长切尔尼枢机在线上研讨会中强调的重点。

或者只注意了一方面而忽略了另一方面，也许还没有彻底改变自己的某些问题，但他们积极进步的方面也值得大家学习，我们绝不能以点带面、以偏概全的指责、批评他们，而应以基督的圣爱包容、接纳。

爱是恒久忍耐又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人家的恶，不喜欢不义只喜欢真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息。

凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。主教说：“我们因着爱相聚在一起，希望把这爱带到我们的家中，带到教会中，带到社会中，这世界就和谐了。”

例如礼仪与当地文化的适应，教会包容各个国家各个民族的特性，礼仪借鉴不同的文化传统来传递基督的普世性，教会的庆节如复活节源自犹太人的逾越节，主显节源自埃及人的尼罗河神的生日，圣诞节源自罗马人的无敌太阳神节

（若一4：20）因此，修士只有建立相互友爱、相互包容、相互接纳、相互理解的彼此关系，才能延伸到与外界所有人的关系。同样在社会主义核心价值观中也倡导友善。

反之，多神论包括许多神，就是包容的嘛！但这是似是而非的说法。为什么？这话有一个基本的误解和逻辑错误。