我们开始进入正式的学习以前，都和修会商量制订了具体的学习计划。我原计划在同一所学校读本科和硕士。

涉阶站在雄伟精美的石制“上天之门”牌楼上向山下极目远望，晋中平原尽收眼底：前方的汾河水蜿蜒流淌，远处的公路、农舍、庄园等清晰可见，近处山脚下著名的“方济各会院”被山花野树掩映，古朴建筑群与大自然相互映衬

「西洋人利玛窦等入中国，精于天文、历算之学，发微阐奥，运算制器，前此未尝有也。」

须院务发达至相当程度，圣本笃会会章及现行之院制。许其自行独立时，方与圣安德肋修院脱离关系。》

离开修院时，8班的同学们还亲手制作了贴有每人祝福语的送别礼物，甚是暖心。初中阶段最叛逆的时期基本是在初二，这个阶段的孩子大部分生理已开始发育，但心理还较为幼稚。

有人还制作了一张写着捐款数额的小纸牌，让大家拿着纸牌和病人照相摆拍。见此情景，一向温和的施密茨博士马上严肃地喊停。他说：我们不能炫耀自己的善举，否则就失去了慈善的本来意义。

1950年，德肋撒创办了印度爱德修女会，并为它制订了会规：凡修会成员都要立下贫穷、贞洁和服从的誓约。她解释说：“要爱穷人，了解穷人，我们自己也必须是穷人。”

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中国人参与其间的，除康熙和乾隆皇帝“御定”“御制”“勅纂”以外，还有徐光启、李之藻、李天经、薛凤祚、王徵等人。

首先映入眼帘的是一座竹门楼，上方悬挂着的五个大小不等的钟，桥桥说这是保禄二世之前的一任教宗送的，现在已成为泰泽的标制。钟楼旁有一棵开满花的大树，深粉色的花瓣散落一地，鲜艳迷人。