六、西默盎——欢心在路加福音第2章25-35节记载了耶路撒冷西默盎的几个优点：公义虔诚、常存盼望、得圣神的启示、欢然称赞、看见救恩等。

这是以斤斤较量的商人心态来估量基督信徒的生活和天主的公义。耶稣要纠正这个错误。他坚决反对任何在天主与人之间引进「我给，你也要给」那样买卖关系的宗教观点。在天主与人之间的首要关系是爱。

男：撒罗满说：“你的仆人，我的父亲达味曾以虔诚、公义及正直的心与你上主同行，你为他赏赐了极伟大的恩德……上主我的天主，现在你使你的仆人我替代我父王达味做为以色列的王，但我年轻，不知如何处理国事。

一月十三日，教宗将逐一接待一百八十个邦交国的大使，并预料会向他们提及当前世界在社会和政治上的主要关注，更很可能会推动为叙利亚和圣地寻求公义与持久的和平。　　

投入在争取公义的人，他们对于生命的饥渴，就可以获得饱足。他会在做事过程中找到内在的幸福。5.怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤我们心中有一个不仁慈的法官。

他们不知道公义的天主赏罚严明，有功必赏，有罪必罚，不在生前，必在死后。

但是，如果我们看看人对天主的忘恩负义，看看我们对许多弟兄的不公义，不禁会问：上主如此丰厚的赏赐我们，对我们依然有信心，这有益处吗？祂是否高估我们了？是的，祂高估了我们，祂这样做，是因为祂爱我们爱到死。

（箴14：16）义人的口倾吐智慧，他的舌头讲论公义。（咏37：30）厄弗所书第4章26节命令我们：纵然动怒，但是不可犯罪；不可让太阳在你们含怒时西落。生气离犯罪很近；含怒到日落有害身心灵。

第一个是在无数餐会和晚宴上的祝祷，上帝，求你赐面包给那些饥饿的人；对那些有面包的人，赐给他们渴慕公义的心。

它并不在於向邪恶屈服……，而在於以善胜恶（参阅：罗十二17-21），因而打破不公义的锁链。」