利用深山的幽静作为四川教会神职人员和教友学习、避静之地，回归自然、净化心灵，使领报修院成为瞻仰、朝圣、参观旅行的圣地。

“先祖们的天主不断地开辟新的道路：一如祂曾把荒漠变成一条通往应许之地的路那样，现在祂想要带我们从怨恨和冷漠的干涸荒漠前往众所盼望的共融家园。

站在数百年前圣方济各的神圣之地，教宗吁请众人恳求天主「聆听我们的呼声，速来救援我们」，因为「穷人所遭受的排斥首先发生在灵性层面」。教宗赞许众多青年慷慨地花时间帮助穷人，带给他们食物和热饮。

改革开放后，天主拣选的这块信仰之地，祝圣了一位主教，10位神父。正如那里的老教友自豪地说：“红格图是天主拣选的福地，是信仰之源。”我怀着崇敬和向往的心情，随同神父走访了这块“福地”。

隐修士或隐修女需要在“被撒种之地”成长，并放弃找寻一个“更理想”的团体和地方去度自己的修道生活。隐修生活帮助他们去拥抱这种生活，并避免他们堕进脱离修院生活苛刻规律的诱惑。

切尔尼枢机进一步引用教宗的文告，鼓励大家重读《出谷纪》：对以色列子民来说，迫使他们逃离的强迫劳动、奴隶生活和打压，以及吸引他们的应许之地，都是抵挡不了的因素。

这样讲有点抽象，你可能都在皱眉头了，让我打个比喻说明一下：比如我们拿一块又黑又硬的木炭扔在烈火中，木炭便被燃烧而发出光亮，因为木炭分享了烈火的性体，或者说，木炭被烈火所浸透。

圣母时常也身着洁白的服装，全身发出光亮显现。她这样的经验，使她祈祷起来更热心，更有力。她带领大家祈祷时能出口成章，情真意切，让人很难相信，这祈祷词竟然出自一个只有小学文化的农家妇女之口。

把窗帘拉紧，有的还把大棉被、大棉褥挂在窗上门上，避免光亮透出去，但教友们都充满了欢欣和喜乐，盼望因着救主耶稣的降生广扬中国的教会，也盼望有朝一日能去大堂里高声赞美天主！

然而，死亡的光亮划破了战争的夜晚。在这个夜晚，兄弟姐妹们，让我们由福音中的妇女们牵着手，与她们一起发现天主之光在世界的黑暗中闪耀的曙光。