我和妹妹处得好，问一问妹有何事情。妹：妹妹有句知心话，不知嫂嫂你听不听。嫂：既是说的知心话，嫂嫂我咋能不听从。

我们愿意对这个事情的发展作简单的思考。被牵连的主要教会机构（耶稣会的德国会省、德国主教团、奥地利主教团、荷兰主教团…………）在问题显露出来时，迅速并坚决地做出应对。

通过这两天的学习，带我回到了内心深处，与真实的自己有了碰触，看到了自己曾经受过的伤害，一些别人带来的不愉快事情后的痕迹。

教宗对此表示，「偶像崇拜向来让人带著选择性的目光看待事情：它让你只看到好的一面，却忘记坏的一面。在这个例子中，以色列人想起餐桌的美味佳肴，却忘记那是奴隶的餐桌。

面对需要伸手援助的人，祭司和肋未人也许是赶着去祈祷；也许有其他事情需要关注；也许是怕有同样的事情发生在自己的身上。总之，没有时间停下脚步来关心需要帮助的人。

没有人提起过这种事情也没有人吩咐，而这位老人自己却想到了这些，我问：“你用了几天的时间做的啊？”“4、5天吧，白天也做，晚上也在做，我怕耽误了圣诞节天主耶稣穿啊！”，这样一针一线的多么辛苦啊？

但是现在，随着我对一些事情的深入了解，我终于对这句话产生了怀疑。肚子没吃饱就是贫穷，但是，贫穷不一定就不能讲礼仪。那些穷乡僻壤的农民，他们身上的那种质朴，本身就是一种“礼仪”。

通过静静地聆听，我发现其实他内心想的事情很多，也很长远，压力比我大。很多事情因为我没有耐心听他把话讲完，可能他就不说了。

这无疑让我的生活增添了麻烦，因为要为了顾及他们的时间，而牺牲我自己的睡眠和本来安排的事情。不过，却让我对于为别人而牺牲自我，有了一种切身体会。

提出这样的问题，是因为我们现在面对一切值得感动的事情，已经变得麻木，变得容易和感动擦肩而过。我们不是不会流泪，而是那眼泪更多是为一己的失去或伤心而流，不是为他人而流。