就像非洲大陆，时至今日，仍在上演着无数大大小小的政治、种族、社会或者同宗教极端主义相关的冲突。常常是一片充满了敌意的土地，许多人试图肆无忌惮地践踏人性尊严。

3.边远地区的福传工作有很大的突破甘肃平凉教区教友人数大大增加，今年达49人。青海教会虽然薄弱，但神长教友的福传意识明显增强，每个主日邀请望教者参与礼仪，学习教会道理。

大大满足了教友的需求。文字福传是教堂福传的一部分，提起文字福传，不能不提起年逾八十岁的张金鏊老教友，他多年来一直为洪楼教堂福传呕心沥血。尤其是大瞻礼，为了写一篇报道，连夜加点，有时写到夜间12点。

这样的态度和精神带给教会团体和社会各界的自然是挑战和张力，给习惯了养尊处优和虚荣奢华的人们带来的是良心的不平安和愧疚，但正是这样，最后带给教会的才可能是改良、重整和新生，而带给我们每个人的才可能是回归福音真理

对于世代生活在那里的他们，也许早已习惯了大山的宁静与路途的蜿蜒崎岖。可对我们来说，却是截然不同的另一种感受。

习惯了物质世界的我们对复活觉得有点“玄”当然也是不奇怪的。理智可以帮助我们认识到复活的可能性，而对基督启示的信仰更让我们“看到”理智所无法看到的。

遂遍习兵机、屯田、盐策、水利诸书”。李天纲评价说：“如果没有一种开放的心态，徐光启只能是明代官僚中并不出奇的一员。

当人们习惯了独自生活之后，对陌生人的拒绝让我们失去更多朋友；当人们无数次被发放传单者拦住去路之后，已经对陌生人的问候产生了本能排斥；当人们从小被母亲灌输不要和陌生人说话的教育之后，道一声问候与回应问候，

基督宗教在其文化传统中习惯用拉丁文Deus或英文God以及中文的上主、天主、上帝等民族语言来表达对自有者的尊称。正因为天主是自有者，耶稣才会声称：我实实在在告诉你们：在亚巴郎出现以前，我就有。

从一套公寓搬进一幢房子，开始会感到相当宽敞、舒适，可过不了多久就习惯了，再无新鲜感了。当自己的论文变成印刷体时会激动一阵，可多发表几篇后，就感到平淡了。