耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探……（玛4：1-11）这个旷野就是我们所生存的世界。

当我们说到仇敌时，我们指的是魔鬼。魔鬼是存在的！我们知道它的作法是以狡猾、伪装的方式呈现出来。它从我们最在意的事情做起，然后一点一点地吸引我们：邪恶悄悄地进入，人却没有发觉。

Zenit:在司铎的网址(www.clerus.org)上的一封宣告书中，说道司铎的圣德不与他们个人的缺点相矛盾，也不受在世界的眼光中，羞辱了司祭职的一些错误行为所影响。

方济教宗是一千多年来首位非欧洲籍的教宗，国内某地教友彭成贤认为这恰恰体现了教会的普世性和大公性，祈愿新教宗继承上两任教宗的精神，继续关心中国教友和为我们祈祷，能坚持福音训诲、教会传统和原则，不与世俗和恶势力妥协

安会长常说：作为一个基督徒，虽然不能改变世界，但可以不与世俗之风同流合污。安秀萍的婆家弟兄三个，住房紧张，她把家里的六间房主动让给弟弟们，安会长对秀萍的做法大加赞许，并出钱帮女儿盖了新房。

我之前曾经了解过隐修女们的生活，她们不与外界直接见面接触。她们做的一些手工活如编织、刺绣或工艺品什么的，全靠放在一个木制箱子里面传送，同样她们的所需品也靠外面的人用箱子传进去。

教宗最后总结道，不与他人分享的人乃是浪费了自己的一生，最终“变得贫穷”。

教宗继续说，福音中有许多圣人的榜样：如瑪達肋納，耶稣曾从她身上驱除七个魔鬼；如玛窦，他曾是自己民族的叛徒，为罗马人向他们收税；如匝凱和其他许多人。

教宗接着说：或许与此相对的另一种经验更为常见，即人性软弱、精神疾病，抑或魔鬼让人相信的鬼神和幻想为真理的经验。但是这不是天主的真理，天主的真理是令人难以置信的喜悦。

教宗强调：门徒们的诱惑与耶稣在旷野中所受的试探相同，当时魔鬼给耶稣指出另一条道路。伯多禄所受的试探也是一样，他起初并不接受耶稣要受的苦难。这是没有十字架的基督信仰的诱惑。