在清理第五个沉淀池的时候，事故发生了，两名青年工人刚刚沿扶梯下到半封闭的深约4米的池底里面，便发生昏倒情况，一名在上面的老职工迅速下去救人，刚下到池底，也发生昏厥情况，陈增良听到呼救声，便奋不顾身地冲了下去，将两名青年职工拖到井口时

谭福银(最后一排左一)服务于青年班活动以前的谭福银性格极其内向，人前不敢说话，如今在圣神的带领下，无论是宣讲还是义工主持，语言流畅，落落大方，再也看不出原来的性格。说起谭福银的信仰还有一段难忘的经历。

河北教友高玛纳是饭店老板，她曾在“信德”上刊登招聘教会青年的消息，在接受采访时，她坦言：“聘用教友工作，心里踏实。”她介绍，目前店里有十多个教友青年，大家信仰状况都不错，挺热心。

在司铎年里，我们更应该配合神父的牧灵工作，也督促年轻有为的青年教友在网上作管理，加大福传力度，吸引青年朋友到教堂来参观。带领中年教友实行一对一的福传。更重要的是，我们要身体力行去实行爱德的功夫。

至于非洲，教宗则说非洲教会不断高声呼求天主结束刚果民主共和国境内滥用权势的现象；也邀请几内亚和尼日两国居民尊重每个人的权利，展开对话；也邀请马达加斯加人民克服国内的分裂，彼此接纳。

用此词来称呼主教的辖区始自第四世纪末，源于非洲。在公元341年的安提约基会议上(CouncilofAntioch)就曾使用此词来称呼主教的辖区。

[5]一些青年爱国僧人更是满怀杀敌护国的热诚。他们指出，国家已到了生死存亡的关头，已不允许爱国青年徘徊不前，青年僧人必须暂时告别清修生涯而去从军。

因此，也引起《回教青年月报》等伊斯兰报刊的兴趣，曾刊文进行报道。　　

教宗向青年学子讲话的中心，是勉励他们在天主那里寻找真正的幸福。他告诉青年们，天主对他们的最大期望是要他们成为圣人。

在我向众人讲清它的历史和艺术价值的重要性后，张神父和众青年把它从潮湿昏暗的库房抬到教学音乐楼上保存起来，但愿这宝贝能被日后的文物专家修旧如旧，恢复重现基督宗教艺术珍品的辉煌。