睡眠不足，再加之烈日下劳作，苦累连连，连汪院长称他们为“豪杰之至”。1940年冬，年长的汪院长两次脑充血，难理院务，申请辞职。

“朝耕及露下，暮耕连月出。自无一毛利，主有千箱实”（王安石《和圣俞农具诗》）。唐朝元结在《将牛何处去》中写道：“相伴有田父，相欢惟牧童”。

江水连月沐风行，仙花寺内铎肇庆。卅年辛苦缩衣食，一心为主望神京。峨冠博带效佛儒，电舌波辩启暗明。昼夜立言解几何，悦帝定中国心宁。公愿天朝慕十字，逢龙卸甲身轻盈。大人先生均须记，常祷善修泰西灵。

当这种心理状态成为“正常”之后，连基本的是非也会被颠倒过来。梁晓声讲的经历还有“后话”：他回国后，有一次在路口红灯面前停车，但是左右两边都无来车。

“东方教会的做法，是更强调基督徒入门圣事的一体性，拉丁教会的做法则更清楚地表达出新基督徒与主教的共融；因为主教是其教会唯一性、至公性和宗徒性的保证人和仆人，由此他连接着基督教会的宗徒起源。”

渐渐地，一个连她自己都不敢相信的大胆计划在她的心中酝酿：何不办一个民间救助站，专门收养这些无家可归的人。于是，2000年11月，张凤娥离开她生活了多年的修会，走上了一条异常艰难而又光荣的慈善事业之路。

但是，社交传媒也存在著「缺乏核实」的危险：不只是新闻，连影像也很容易遭到操作，有时操作的目的只是「轻浮的自恋心态」。

（路二28-32）4.洗者若翰宣告说:“那比我更有力量的，要在我以后来，我连俯身解他的鞋带也不配。我以水洗你们，他却要以圣神洗你们。”

看见他们这样，我们不能不关切他们的痛苦呼声，以及世上其他众多受苦儿童的痛苦呼声：他们有些人因饥荒或缺乏医疗而死亡，有些人遭受侵害和暴力，有些人连出生的权利都被否定。

所以连每天的日期也需要别人给我写下来。这样，我才知道每天的日期。这样倒省心，不过我大脑还清楚。”于是，我开玩笑地说，看来您老人家还不糊涂啊！我看您的形象和八年前变化不太大。