有一个晚上，我突然接到陌生座机的电话，本想挂了，但是想一想还是接了，一听对方熟悉的声音：“奶奶永别了，我辜负了你的教导！”我问他在哪里？他说在楼顶最高处，我说等一下我马上过来。

再比如，越南的教会到现在上的香还是用的以前的线香，在祭台旁边都会有一个大香炉。大香炉是越南大教堂的标配。

如果过了5天还是选不出来，枢机们的粮食便只有面包、酒和水了。额我略教宗的这个法规收到了效果，在1276年，只需一天便选出了英诺增爵五世教宗。

尽管如此，人们还是可以从中把握。俗话说：男怕入错行，女怕嫁错郎。所以，婚前应当多加了解，擦亮双眼看缺点；而婚后糊涂一点，最好是闭上一只眼睛看优点。男人分为三种：1.既有事业又重家庭的男人。

这些年，有机会走出国门，对所到国家和地区的教堂有一些简单的认识，用简单这个词，是因为时间很短，了解得很有限，更多的只是感觉和感受而已，但我还是愿意把我眼中看到的与大家分享。

第三次，因为家人、也因为学业，王怀爱还是与修院有缘无分。这也许正是天主引领的奥秘所在。有些人在蒙召成为神职人员，是天主最好的安排；有些人在神职外服务于天主，也是天主最好的安排。

首先，让我们看一下除了教会宗旨的《信经》各方认知大体一致外，几个分歧点上的差异和日益趋同：一、基督教会分化史这里暂以“分化”一词讲述，而没用“分裂”一词，是因教会分化后，各自信仰的核心仍然还是天主圣三的根本

当耶稣还是个孩子时，他知道他就是天主子吗？当然，故事所讲述的和我们在家里所讲的没什么两样。关于耶稣和他的家人的故事很可能首先是通过口传。实际上有多少情节出现在我们的叙述中呢？不得而知。

无论是《大明律》还是《大清律例》，都有对十恶的严格规定。《唐律疏义》上说：德礼为政教之本，刑罚为教之用。以孝治国是道德礼教，更是一套刑法制度，以道德礼教为本，但一定重刑侍候，刑法与德礼两手抓两手硬。

试想：耶稣传教的时候，人们还是步行、乘坐小船或骑毛驴旅行？第一个千年结束时（1054），洪贝尔枢机也不过是骑马或乘马车去君士坦丁堡，在索非亚大教堂宣布了绝罚了东正教的谕令。