于是，教宗对基督为祂的门徒们奉献的祈祷作了深刻反思，他说，耶稣的祈祷使他们从软弱中坚强起来，帮助他们了解在奉献饼和酒的时候就已经提前纪念的死亡与复活的奥迹是天主指出的路。

（路23:46）于是，藉此给人类提供与天主和人们之间修和的途径。为此，被舍弃的耶稣给我们显示合一的关键，每个分裂的补救方法。他在我们中间，在每个的分裂中重修合一。

为了犹太和阿拉伯民族，也为世界上的一切民族，因「阿爸」父之名，也因圣子之名，更因路阿吓哈考待士（RuajHakodesh─圣神）之名，求你降福我们。阿们，阿们，阿们，愿如此成就吧！

如果一个人，能以他的生活证明遵循了最佳途径，就能说服别人走相同的路。

向圣母呼吁真是有求必应，向她祈求神效广大，日本的计程车司机不分昼夜，不管天气好坏，离远的司机驶在各种路状上，对他们的主保都寄予无限的敬意与感激。

翌年，史秀枝离开医院在东四路开了一家按摩店，前去治疗的人很多。但好景不长，门面被房东收回。她看好了店铺旁边的一间门面，但是一时又租不来，就央求马淑珍为她祈祷。马淑珍叫上李淑云等人，为她虔诚地祈祷。

当我们每天留心去生活，愿意把每一件事都交托给神时，会听到上帝的声音，会得到上帝的指引，让我们知道如何走前面的路。

(参阅路：十四16-21。)从耶稣的比喻中，可以看出来，天主在世界上建立了祂的教会，邀请很多人参加教会，接受招待，能得到丰厚的神恩。但是被邀请的人，往往找一些借口，拒绝参加教会的筵席。

（路10：41-42）这段福音就是在告诉我们，我们在为谁而忙？我们应该把谁放在第一位？所以耶稣在繁忙的传教生活中常抽空祈祷，也鼓励他的门徒们：你们来，私下到荒野的地方去休息一会儿！

还有一次，一传教员借葬礼机会展开福传，批评民间的习俗，诸如烧纸、送路等风俗，结果引起村民极大反感，造成不好影响。好心做成坏事，岂不可惜？教友不会福传，我认为大部分责任在教会。