不仅如此，如果哪里发生灾难，他们会很慷慨地援助，例如云南地震，他们就有过捐款。其次，美国教友对教会很忠心，信仰根基比较深。他们性格开朗，很容易接受新事物，教宗新通谕他们都会认真地读。

那时，唐山教区满目疮痍、百废待兴，五家庄主教座堂及其他堂口的建设工程刚刚启动，苏神父与主教、神父们只能栖身在路南区大业里老十中地震遗址简易房内。

天主不在风暴、地震、烈火等轰轰烈烈的现象中，却在轻微细弱的风中（列上19:11-14）。天主就在我们每日朴实平凡的生活中。——“喜悦的感恩里”。

2004年，印尼发生了因9.3级地震引发的海啸，一个个鲜活的生命瞬间消失，成千上万的人无家可归，衣食住行都成了问题，亟待援助。在此时期，新加坡的很多教友都捐资捐物，支援灾区。

张严清会长回忆，5·12汶川地震的时候，外村捐款较为常见的是上门呼吁动员，所募集的也大多是一元、两元的零钱，而本村在教堂门前摆设了捐款箱，很快就装满意了五十、一百的捐款，七百多人共捐款一万七千余元

赤地千里，暴雨成灾；地震、泥石流，山体滑坡……动辄百年不遇今年遇！……如此等等，好像是这些无生命的东西在临死前的挣扎！他们的“痛苦”，居然与人的苦难息息相通。

教宗在意大利南部小岛兰佩杜萨主持弥撒圣祭时表示，这是一台"悔改"弥撒。

一位意大利红衣主教在与教宗作最后告别之后，出来告诉人们：教宗躺在铺上纯白被单的大床上，身上插满各种管子和医疗仪器，已不能说话，但我被他那动人的笑容迷住了。广场上燃起了繁星般的烛光。

如果不知道意大利、埃及和叙利亚在哪里，那么读《古代教会史》没有太大的意义。读者应该先准备学习欧洲历史的基本知识，这样才会了解教会史在世俗的历史中的地位和贡献。

在如今的意大利，在给男婴起名时，弗朗切斯科（Francesco）是最受欢迎的名字。各地教堂称，出现了一种方济各一世效应：离经叛道的天主教徒归来望弥撒和忏悔。