维托里奥威尼托教区主教皮齐奥洛（CorradoPizziolo）承诺会竭尽所能「让朝圣者能从今年8月初起参访卢恰尼出生及领洗的住屋一楼和二楼」。这几周，地方当局安排了园丁来整理住屋前门到马路的区域。

2010年出版的《耶稣会士》一书，记载了时为贝尔格里奥枢机、现今教宗方济各的这番话。自1549年圣方济各‧沙勿略踏上日本土地以后，这个东亚国家格外吸引耶稣会士。

教宗先是引用圣奥斯定的名言：「我害怕天主经过。（TimeoDominumtranseuntem.）」教宗解释这种恐惧感，说：「我害怕自己没有察觉到耶稣，让祂白白经过。

一个多民族乐队的音乐家演奏了皮奥瓦尼（NicolaPiovani）谱写的曲子。教宗称他的客人为“希望的种子”。他说，透过你们的工作和见证，“你们展示了抵制丢弃文化的标记，遗憾的是，这种文化正盛行着”。

1883年（清光绪九年），辽西、锦县、锦西、绥中、兴城、义县和蒙古教区的热河省合并成立东蒙教区，主教府设在朝阳松树嘴子天主堂，委任比利时圣母圣心会管理。

正如教宗所解释的，在荣休教宗本笃十六世颁布了关于爱德和望德的通谕后，这份文件也是荣休教宗几乎已经完成的一道关于信德的通谕。当然，教宗方济各在已存在的初稿中也作了进一步的贡献。

耶稣把五千人的伙食问题摆在宗徒面前，这是一个宗徒们无力解决的问题，“就是二百‘德纳’的饼也不够每人分得一小块”。当时有一个小孩带来五个饼二条鱼，但是，这五饼二鱼对五千人的口粮来说等于没有。

一次次艰辛的朝圣对参与者来说加深了信德、增添了望德、激发了爱德，是信仰的一次又一次的提升。

教宗说，“每个基督徒和每个信仰团体都蒙召成为天主的工具，为穷人的脱贫和进步而效力”（《福音的喜乐》劝谕187号）。

事实上，耶稣实现了以色列的希望：祂是应许给达味的后裔（参撒下7:12；编上17:11），使达味的家“永远蒙福”（撒下7:29）；祂是叶瑟之根发出的嫩苗（依11:1），是“正义的苗裔”，将“以智慧和正义统治为王