尽管他的职位是神圣的，尽管其神权不会因为个人的德性问题而失去神效——因为司铎是以圣教会的名义而行使神权的，以至连他最不圣善的神职行为，也常常以教会的圣善做后援，并借着它而改观——但在面对自己崇高而神圣的职位时

我们虽然拥有信仰，但成长的的烦恼仍然如影随形，怎样让自己积极地面对人生？不妨利用这个中秋节短暂的假期，沉淀往昔，或为自己做个未来计划或对自己的感情做个回应，写封信给几个月之后甚至几年之后的自己。

面对不公义，人们不能保持沉默，也不能邀请基督徒安静地生活和脱离接触。但是，穷人和弱者的优惠选择并不能使教会成为一个政党。

他是居于偏远村庄的牧童，未满两岁已丧父，亲历贫穷，须面对家庭问题。少年若望要为筹募学费而奔波，他在九岁时，善牧耶稣在梦中告诉他，他的终身使命就是拯救及教育青少年，但“并非靠暴力，而是靠温良和规劝”。

2018年6月，教宗面对意大利游泳运动员时谈到：“你们证明了，通过艰苦训练可以实现目标，与此同时也伴随着巨大的牺牲与某些舍弃。你们所做的一切给大家上了一堂生命课，尤其是对你们同龄人而言。”

善的涟漪面对苦难，分辨的进程推动得十分迅速，没有时间浪费。所以，隔天玛尔大修女和志工就著手研究村民们为接下来的重建所提出的材料。

从上个世纪七十年代末期开始，面对教会满目疮痍百废待兴的局面，兰神父开始带领大家重修圣堂。他爱主爱人的心火炽热，从不怨天尤人。由于如茨林老教堂在特殊年代被拆，改革开放后，教友们没有了参与礼仪的场所。

枢机说：“一个人生活在牢里时，通常被迫面对各种生活的基本课题、一些简单而重要的事物。这也发生在我的身上，而我必须说，感谢天主，我幸存下来了。”

我的前20年都受了多大的委屈，为什么不早早让我免于面对众多规矩？毕业后一直在全球公司工作，短暂的自由时光就这样匆匆而过。外企最突出的特点就是入职培训先讲“合规”、“风控”。

面对北京教区的积极表样，周枢机指香港教区也将会在培训人才方面继续努力。