教宗在序言中开门见山地指出，罗耀拉的圣依纳爵清楚看见「每个基督徒都处在一场定义自己生命的战役中」，挣扎着要「克服自我封闭的诱惑」。

所有的人都清楚，盟军肯定要炸掉大教堂的，因为它是科隆的最高建筑，炸掉它具有重要的意义。此时，寄宿在大教堂里的流浪汉中，有一位老者站了出来。

我也想到巴拉甘枢机，他继续了这个委员会的工作，圣座医疗人员牧灵委员会对维护生命和促进生命文化都非常重要。

当时，几乎所有运动员都参加了，活动广受媒体赞扬。比方说，《巴黎晚报》（ParisSoir）写道：“今天早上，天主显了个奇迹。

在托尔维尔加塔再见教宗邀请众人为和平祈祷，并鼓励他们“见证出耶稣基督的平安、修和，以及我们人人都正在寻求的世界之光”。“弟兄姊妹们，上主与我们同在，上主的圣名是我们的救援。愿上主的名受赞美”。

队伍整齐有序、神圣庄严，每个人都沉浸在祈祷中，安静的回归内心。由内而发的祷声，是对禧年的回应和祈愿。游行队伍来到岭东天主堂大门前，大家一起朝拜十字架。随后，游行队伍缓步进入圣堂内。

这是一座建于19世纪中叶的圣堂，每早在其中殿中央摆放的桌子上，都有着为市中心的无家可归者、难民、穷人供应的“早间咖啡”。

这个问题很有意思，它涉及一个冷知识点，两岸三地中文教会都很少注意的词汇。

圣座生命科学院主席解释说：人到了老年，体力和智力能力都会有重要的影响。这些障碍能强迫改变每个人的生活，限制人的自主能力，为个人和家庭，以及社会带来的日常问题不断增加。

柯贾科夫说，多数俄罗斯社群都捍卫儿童权益，宗教团体也支持禁止比利时人收养俄罗斯儿童，安乐死只能由天主决定。