在相当长的一段时间内，这个城市拥有着连续性的文明，包括迦南人、埃及人、以色列人和波斯人，这些混合起来的文化创造了一个对于考古学家来说无法抗拒的夹心蛋糕。

因此，我们可以形容为个人和社会的罪过，况且，匝凯是个为罗马人收税的税吏长，民愤很大的卖国贼。圣言在耶稣基督内成为人，成为人类的生命和光，这光照亮了每个人(参阅若1：4-9)。

他一个人和祖母一起住，经济状况很好。可是祖母年纪大了，连国语都不大会讲，也不认识字。如果知道他功课不好，一定会非常伤心的。他被我逼急了。忽然问我：老师，难道你以为我骗你？难道我会做题目，却假装不会做？

其中是存在着正面的因素的，借着将他们自己引进到一个新的环境，移民通常都成为一个更会意识到他们是谁，尤其是当他们怀念那些对他们而言，是更重要的人和重要的价值时。

当我们将迷信了几十年的共产主义思想清除出山门后，本希望几千年的佛法可以顺势而入，重建国人的心灵家园和精神归宿，可没想到的是，随着山门的打开，一群身着袈裟的商人和骗子却大摇大摆地坐在了大雄宝殿的正门口，而真正的高僧却被赶到了不起眼的角落里

曾经的贝尔格里奥主教曾不遗余力地为此奋斗，尤其关注穷人和传染病病人——他曾在2001年的圣周四为12位爱滋病感染者行洗足礼。

藉着圣洗，我们能宽恕，也能爱冒犯、伤害我们的人；我们能够在最弱小的人和穷人身上，认出看顾和走进我们的上主的面容。圣洗圣事帮助我们在穷人、受苦者和我们近人的面容上，认出耶稣的面容。

以前我的性格十分内向、懦弱，现在我开朗、镇静，并能帮助别人和自己，在一切事情上由方济各祷词和在耶稣的苦难中找到甘饴。临沂教区各方面的发展，处处体现着天主的爱。

“智慧的伟大———它若不来自上主，便会是虚无———是肉欲的人和精神的人所看不见的。这里是三种品类不同的秩序。”

他表示非常重视教宗本人和圣座的努力及心意，不断关心导致黎巴嫩陷于动荡不安的战乱。他祈望教宗和圣座继续在国际场合支持黎巴嫩。