依然把恭敬天主救灵魂不当一回事；依然去犯那些重复无数次的罪过；依然对热火朝天的福传工作无动于衷；依然自私贪婪、无情冷漠、仇恨报复，违背天主的旨意……那么，只是吃好一些、穿好一些、玩好一些，究竟有什么超性价值

4、超性之光：有的朋友只顾眼前利益，不顾永久幸福，尤其是年青的人，认为自己还早呢，等老了再救灵魂。这是很危险的，因为有的人还没有老，天主就收了他的灵魂，他该怎么办？

二、圣言与圣体的救恩性圣道礼仪与圣祭礼仪都是天主救恩生命的通传和分享。

因为人子不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的性命为大家作赎价。”在耶稣的表率和教训前，教友在此社会中该如何立身处世，值得省思与祈祷。(晓思)

告解圣事对我们的得救极为重要，超性生命的失而复得，灵性生命的康复都离不开告解圣事，然而，有很多时候我们往往不愿意去办告解，其理由就是“不偷、不抢、不杀人放火，没有罪，无须办告解。”

村后五峰如屏，常使性好山水的他流连忘返。五峰中一丘一壑一草一木，莫不深印脑际，时在脑中萦徊，不胜眷恋。

（玛25：40）因为主耶稣他取了人性，所以他就是与全人类结了超性的连带关系，使人类和他成为一个家庭，并将爱德作为他弟子的特征，他说：“如果你们之间彼此有爱情，世人因此可认出你们是我的门徒。”

事实上，婚姻的不可拆散性并不是一个包袱，而是天主赐予婚姻生活的一项恩宠，是夫妻终生恩爱的盟约。此外，关於充分突显家庭共融与爱的圣召以及家庭与奉献生活的关系，各语言小组表示赞成，因为此时正值奉献生活年。

天主的国就在我们中间，我们也就真正成为圣神的宫殿（格前：19），基督的肢体（格前12：27），不再是奴隶，而成为天主的子女，天国产业的继承人（迦4：5-7），在逃脱世界上所有败坏的贪欲之后，能成为有分于天主性体的人

他们将来自五大洲，体现出教会的普世性。教宗明年将有许多国际牧灵访问，前往的地区包括法蒂玛、印度和孟加拉国。