所以，保禄宗徒提醒我们：“除了彼此相爱外，你们就不再欠人什么，因为谁爱别人，就满全了法律”（罗13：8-10）。有没有生活在天主的爱中，以及，有没有爱人，就是我们省察自己生命的标准参考。

展览时远近有成千上万的教友及教外人士赶来瞻仰，教友们相信所看到的就是耶稣基督的真容。最近一次展览是2010年4月10日到5月23日。

弥撒结束，主教号召大家踊跃捐款，有捐一千万的，有两个捐五百万的，有捐三百万、二百万的，甚至外教的人也来捐款，结果一台弥撒下来，收到捐款两千多万，这是他们万万没想到的，在短短的二、三年内，耗资四千多万的主教府

而“教会之外无救恩”的“教会”是指“主耶稣的奥体”---天主自己，除了天主子耶稣基督外，世界上再没有任何的神和救援。那么，既然所有人都能得到“救恩”，我们基督徒还需要去“向万民传福音”吗？当然需要！

但有时时空振动，偶尔发生错位而产生抖移，因此同样，另一时空的人，有时也被发生抖动到本世界的奇事。虽然此类情况少之又少如凤毛麟角。

大部分教堂出来主日崇拜和平时固定聚会外，大部分时间都空闲着。应该说，教堂还是有许多使用价值的，如做学习、培训，甚至开发旅游。

然一个不能成爱于内的人，又怎会善行于外呢？由于天主的恩赐，教友们以基督为弟兄，基督虽为众人之主，却来服侍人而不受人服侍（参阅玛20：8）。教友们应修德于内，服侍兄弟姐妹，成为基督真正的门徒。

我在传福音过程中，常聚集一些外教人，以讲故事的方法引导他们，使他们认识天主。

李金英（穿绿上衣者）给老人们讲道一、不幸婚姻卖血救子1964年，李金英出生于山东德州一教外家庭，有一个哥哥，两个妹妹和一个弟弟，父母心地善良。李金英8岁时，母亲因受小叔子诬陷而服毒自尽。

因此教会必须讲明，圣事并不限于和止于教堂内，教友必须把在圣事礼仪中已归向天主的心，已悔改的心带到自己的日常生活中，带向社会事务上，并在教堂外践行一种属于基督福音特有的伦理生活。