耶肋米亚先知在蒙召时，上主对他说：还没有在母腹内形成你以前，我已认识了你；在你还没有出离母胎以前，我已祝圣了你。（耶1：5）。

阿肋路亚！

因为耶稣走遍了全加里肋亚，在他们的会堂内施教，宣讲天国的福音，治好民间各种疾病，各种灾殃。（玛四23）十字架不是生活的忧虑。

如同亚尔斯的圣本堂所肯定的：『司铎是耶稣圣心之爱。』这句话，可以理解为司铎与主耶稣常应有的亲密关系，或者是善牧耶稣对司铎的爱。这份爱是所有被祝圣的司铎的行为终向。

在起初，天主创造了天地，并以自己的肖像造生人类（创1），经过了许多世代；洪水之后，至高者把彩虹置于云间，作为盟约与和平的标记（创7-9），又经过了许多世代；我们信德之父亚巴郎，离开加色丁（伊拉克）的乌尔城

其后，熙雍指圣殿山和整个耶路撒冷而言（咏48：13；亚6：1），那里有圣殿和君王的宝座。

圣奥斯定祭披上有三位圣人圣女，下面的是圣女路济亚，她右手握有致命圣人标志的棕榈树枝，而左手上的托盘里盛放着圣女的两只眼睛。圣斯德望的华丽祭披上则有宗徒大事录记载的圣人被乱石砸死的情景。

一般人认为：凡出现在教会中的音乐就可以称为圣乐，其实不然，教宗若望·保禄二世于1980年9月21日在庆祝意大利圣女则济利亚创会一百周年讲道中如是说：我们不可说——什么音乐也无妨

与青年相聚后，教宗回到朝圣地圣殿内的圣母之家，也就是昔日圣母玛利亚在加里肋亚的纳匝肋的住家祈祷。

正义与爱德：真正的爱德同样需要正义的支持，《旧约》依撒意亚先知呼吁“真热诚的表现”时说：“你大声呼喊，不要停止，提高你的喉咙，犹如号筒，向我的百姓宣布他们的过犯，向雅各伯家指明他们的罪孽。看哪！