读神学时，他没有选择去欧美，而是去了台湾辅仁大学，先是学习中文，而后用中文来念神学。晋铎后他也在台湾服务多年，直到不久前被教宗任命为菲律宾一个华人教区的主教。

一般的修院社群都不太大，修士达到一定数量，他们就会派出几个修士，在原来修院的财力和精神支持下，选择一个遥远的荒原，从零开始，“分产”另一个修院社群来。

国家和社会的现代化进程使个人的人生选择较过去更为丰富，选择做神父、修女的人数呈减少走向；但圣召的质量在文化素质、神学修养、外语能力、思想和人格独立性、社会见识方面较20世纪80、90年代有所提高。

辅导家庭作业孤儿心灵关怀不仅关注他们人格的培育，同时对他们的学习也给予辅导，因为在家庭中，大部分的爷爷奶奶只是照顾他们生活上的需要，很少在学习上帮忙他们，因此这里的工作人员就利用快乐周末的时间，给予他们必要的文化课辅导

启蒙运动对中世纪的基督教的批判中已经做了最好的说明，而宗教改革运动正好说明基督教当时的确有改的必要。可以设想，如果当时的天主教对社会能起到积极的作用，人们还会赞同并支持宗教改革运动吗?

谁在那根基上所建的工程，若存在得住，他必要获得赏报；但谁的工程若被焚毁了，他就要受到损失，他自己固然可得救，可是仍像从火中经过的一样。（格前3：13-15）这可以被看作是间接地提及了炼狱。

鲍芭德修女认为，无论是在教会内、修会团体、社会环境中，还是在个人身上，以非暴力手段解决问题，致力公平、正义都是可行的，且是必要的。

在圣父教宗的手谕中，明确指出：要克服信仰所面临的困难，坚忍与爱德是必要的。

不要迟疑，要喜乐地去戒绝某些娱乐；欢乐地接受必要的牺牲；藉由宣扬祂的福音，证明你们对耶稣忠实的爱，特别是在同龄的年轻人中。

只有从这一泉源中，才能汲取对人们的问题的关注、关怀、同情、接纳、配合及注意；才能汲取福音的使者们放弃一切、全心全意地、无条件地到世界去播撒基督爱德芬芳所必要的其它德行。