谈到教会对司铎的支持，教廷圣职部部长赫梅斯枢机（C.Hummes）六月初对天美社说，全球共四十万○八千名神父向日渐世俗化却仍然开放的社会福传时，应感到被爱、受尊重、获肯定以及在圣召路上取得支持。

除了服务受艾滋病影响的人，修女也向住院的艾滋病者讲解怎样自理。据国家统计局统计，独居老人过去十年一直增长，而且六成没有收入。九四年，老人占人口百分之三点六，二○○四年升至逾百分之七。

“三十多年前，唐山经历过大地震，所以其他地方的同胞受到灾害侵袭后，唐山的神长教友都感同身受，因为曾经受到过各地人民的支援和帮助，大家更怀着感恩之心回报这份爱。”唐山教区方建平助理主教接受采访时感慨道。

一个受造物要成为良善的，他的内心深处必须朝向天主。当人的内心与天主契合，他的良善就会成长增加。良善的前提就是与天主共融，在内心生活上日渐与天主契合为一”。

他之所以为‘头’，是根据他为‘仆人’的新而独特的意义而言，照他自己的话说：‘人子不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的性命，为大众作赎价。’

但现在“我知道了，传教士们所做的只是为穷人工作、帮助穷人和受排斥的人。除了为天主服务外，他们没有任何秘密使命”。

她出生于一个世代天主教家庭，从小受教会思想的熏陶。退休前后，被教友选为会长，为黄石堂区作了很大贡献。

我儿，对死者，你应流泪痛哭，有如受重苦的人开始痛哭；又要按死者的身份，安葬他的遗体，不可轻忽对他的丧仪。

但当犹太人受罗马帝国欺压后，由于渴望默西亚在政治上振兴以色列，因此人子这名词就鲜少为人明白，而以达味之子或默西亚君王替代了。

今天，由于工作繁重同时受市场竞争和追求最大利益的左右，庆节因而变成了人们消遣和消费的机会，并因此而令家庭和社团被分裂，个人主义生活形式流行。