然而，在教会的历史中，随着教会团体的不断发展，由于基督徒的人数不断增多，“牧灵和福传”开始“分家”了。照顾已经领洗者的服务，被称为“牧灵”；照顾那些还没有认识主耶稣的教外人的服务，被称为“福传”。

▲《最后的晚餐》作为文艺复兴巨匠列奥纳多·达·芬奇的杰作，不仅因其精湛的技艺而闻名，更因其深刻的历史与宗教内涵被世人铭记。

纵观在教会两千年历史的长河中，为信、望、爱做出最有力见证的就是殉道者，他们因着对基督的信仰，甘愿为了忠于上主而舍身致命。

其实，在人类历史中，就是在我们的时代，许多人也常常没有认出教会所宣讲的福音。就是在我们基督徒中间，许多人也常常没有辨认出自己的圣召。天主总在召叫我们，但我们常常没有认出是祂在召叫。

在教会团体的历史中，几乎每个堂区、每个教区都有一个为穷人提供免费用餐和饮水，以及衣物的服务。这个穷人的餐桌不仅是我们基督徒爱人的具体表现，更是我们遇到主耶稣的最简捷的方法（玛25:40）。

自20世纪初至今，这期间还经历了两次世界大战以及时代的变迁，多次的选举教宗会议给教会历史和世界留下印记。

不同的人，由于历史、环境、受教育程度等原因而对天主有不同的认识。在人类的历史上，天主在不同的民族和人群中召叫先知和大德大贤启迪人们实践正义，回归正道，追求永生。

这恩宠支持他成为信仰的师傅、圣化的执行者与灵修的领导者；并坚固他对天主国、灵魂永恒得救与以福音力量改变历史的承诺。第二个层面，是主教作为以基督为榜样之人的神学生命。

雅各伯与厄撒乌的争斗，预示着人类历史中的竞争与天主计划中的拣选。创世纪第26章问答依撒格迁居革辣尔问1:为什么依撒格要去革辣尔？答1:因为当地发生了饥荒，就像他父亲亚巴郎时代曾经经历过的一样。

长者的人数持续增加，正是我们这个时代的征兆，我们应该加以分辨，才能正确地诠释这历史时刻的意义。教会与世界的生命，唯有在世代交替的光照下，才能被人理解。