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救恩史中的家庭(二)
2017-09-04

耶稣参加婚宴是提醒我们天主本就在于人的婚姻之中,但这一次耶稣的在更是一个特殊的恩典,因为他带来了一个转变的奇迹。由水变酒寓意着恢复天主与人的盟约,旧变为新。

避静
2005-07-25

及在天主的鉴之下,反省过去、发现错误和缺点,并请求天主宽恕。避静不仅是整顿过去,更是展望未来。在避静过程中会晤瞻仰耶稣、认识耶稣,好能爱慕他,并在爱内更好地事奉他。

教宗勉励巴伐利亚信友成为聆听的人,体会天主的召叫
2006-09-13

他说,过去存放国家和历史上的珍宝的地方,现在成了教会恭放真正珍宝的地方,是圣体中的主永远在的地方。

当牧人的三要件和必须弃舍的观念
2006-06-27

在这个圣祭中,耶稣的十字架牺牲继续在我们中间。从这里,我们学习到什么叫做适当地举行弥撒圣祭:那是与为了我们而抛弃一切神性光荣,甘愿受侮辱死在十字架上,以便把自己赠与我们的上主相会。”  

教宗主持圣周四上午祝圣圣油弥撒,勉励司铎穿上基督的爱,为他的光明作证
2007-04-09

我心中的注意力必须集中在在我们当中的上主那里。这就是举行弥撒圣祭的艺术,正确地举行弥撒的方式。如果我和上主在一起,那么我也能够借着我的聆听、讲话和行动来吸引众人与基督共融”。

2006年:教宗发布第92届世界移民及难民日文告
2013-01-23

而事实上,在低薪的工作部门,女性的在尤其普遍。因此,如果我们说移工特别脆弱,女性移工则是更是脆弱。  女性最通常的工作机会除了家庭帮佣以外,还包括了老人照护、病人照护,与旅馆工作。

浅谈民间及教会的楹联
2013-01-28

再看佘山修院一副对联:小堂筑山腰且憩片刻修孝子礼;大殿峰顶再登几级求慈母恩。上联主要是告诉朝圣者应默想耶稣的孝子精神。众所周知,在加纳婚宴时,圣母说:他们没有酒了。

罗马:教宗周三接见活动指出祈祷是圣神在我们身上施展作为
2012-05-17

他解释说,在这位外邦人宗徒的笔下,祈祷是天父和耶稣基督强烈在我们当中的果实,是天父和圣子的神的行动。教宗特别解释了致罗马人书,他说,在祈祷中我们能够敞开心怀,让天主支配我们的时间。

经验艺术灵修
2012-07-24

第一天创1:1-5光明造主威赫,命生光芒照幽冥;宇宙伊始从此兴,万物生成由光明。朝夕相继是为天,晨去夕来日将完;三思吾身何罪愆,含泪祈主慨恕宽。

世界末日?
2013-01-06

此历史性的人类之历史终结并不会再以诺亚造方舟为了延续生命的方式现。耶稣和教会所谈到的末世是人子的第二次来临。