河北唐山教区林西堂区张建林神父在介绍堂区建设（照片：寇红广）林西堂隶属于唐山教区，位于唐山市古冶区城中心。1910年后，天主教传入林西。

(Allen,237)因此，事实上，相对主义已经成为我们这个时代信仰上的最中心问题。

在两个月中，中心联合教区共为伤员募捐了15万多元。如果没有各地教友们的爱心，20多万元的医疗费，很难想象几户农家教友可以支付，也为衡水教区解决了急难。

感恩祭是教会生活的中心、合一的标记、爱德的纽带。

最明显的转变是今日的修院已经从旧日的围墙中走了出来，几乎每一个修院的陶成项目中都把修生的全面人格发展列在了首要的位置。这不但表现在修院生活向外在世界的多面开放，而且也表现在修院内部的大力改革和更新。

3、培育工作　　沈阳神学院注重培养修生德智体全面发展，致力把修生培育成具有人格成熟、政治合格和爱国爱教的当代神职人员，具体表现在：　　灵修的培育　　按教会传统的培育原则，以“三S”（德、智、体）为中心的教育来要求和培养修生

你们要注意自己的潜力，永远都不要以自我为中心，却要为所有人创造一个更光明的未来而努力。你们绝不孤独。

感谢天主,让我们成长在这么一个最值得福传、最利于福传的好时代，所以普世教会的全部工作都应该紧密围绕着福传这个中心议题来进行,而堂区就是教会福传的渠道与平台。

一直到12世纪，阿拉伯文化翻译保存的希腊典籍又通过两条途径重新传回欧洲，一条传播途径是西西里岛，这里汇聚了拉丁、希腊、阿拉伯、犹太各族的学者，另一条途径是基督教世界重新夺回的西班牙，在托莱多城的翻译中心

在灵修年，教区牧灵中心提出各位神父在自己的堂区带领教友阅读圣书的要求，希望大家能多读圣书，养成读圣书的好习惯。