除廖敏慧修女外，圣母无原罪传教女修会（即宗座外方传教会修女会）丁礼顺修女TheresaPathickal及显主女修会曾美琼修女当选为副主席、嘉诺撒仁爱女修会陈心意修女出任司库、玛利亚方济各传教修会林玉珍修女出任联会秘书

除会员恒常的探访工作外，会方亦响应教区汤汉主教呼吁，成立特别小组制订救济难民工作指引，并安排活动给居港印尼佣工；至于座落深水埗的奥撒南中心的中医义诊和功辅班服务，亦收服务社区之效。

为实现此目的，大会提议在《你们要欢喜踊跃》劝谕之成圣召叫的启发下重新阅读《爱的喜乐》。

学术乃天下之公器。《信德学刊》愿成为广大读者与专家学者之间互相交流的平台，使社会与教会携手，共同促进学术的进一步繁荣。《信德学刊》编辑部谨启2004年2月　　　

这三个人物不仅拜访瑞士卫队的工作岗位、宗座大楼里的神长住所，「甚至前往圣玛尔大之家和教会之母隐修院」。

弥撒之后为老教友们举行集体傅油圣事，表达了对他们的关爱。吉安、赣州、还举行了茶话会；上顿渡以玫瑰花、毛巾做礼物祝福他们节日快乐。

教友们以喜悦、感恩的心情在雨中来到教堂，在神父们的带领下向天主行跪拜之礼拜年，为祖国、教会、江西教区今年教风年，为教宗、主教、神父、修女、修士及各自的家庭等祈祷，教友们在弥撒中以奉献与鲜花作为礼物敬奉给天主

至于独特性，它是朝圣地牧灵议题的一部分，是童贞圣母邀请伯尔纳德建造一座小教堂、一个建立在磐石上的教会，这磐石是基督。信徒有这个共同建立的渴望。

至于我们教会中的前辈们为什么不用“终敷”而用“终傅”，可能他们认为《诗经》中的名句“亦傅于天”更有深意：在病人接受终傅圣事之后，即将“亦傅于天”（亦附于天），永享天堂之福。

这些冲突表现在，政治当局一方面设法将宗教排斥在公共生活之外，另一方面也要将福音的讯息世俗化，使之适应现时文化。