作为扎根于中华文化的中国天主教徒，我们既珍视这份深厚的文化血脉，又领受着基督福音的滋养。

这不仅是与天主修好，也对他们基督信仰生活上的基本选择加以核实。

据陕北地区各地方史志统计，清末民国时期天主教在陕北2府2州（延安府、榆林府、绥德州及州）共14个县建有61个教堂，而基督新教则建有25个教堂。

这份爱有助于基督信仰文化的各种价值完善地整合，助人摆脱神秘主义、战胜巫术邪灵，因为这份爱源自天主圣三本身的力量。」

关于这事，我想借着我们记忆犹新的训令「基督对于移民的爱（ErgaMirgrantesCaritasChristi）」来描绘一幅图画（参阅os.2,42,43,62,80,89）。

众所周知，教友福传源于基督的命令，为此传教节文告特别指出：每一名领受了圣洗圣事的个人以及教会团体不能只是偶尔关注福传，而应该坚持不懈地重视福传，视之为基督信徒的生活，甚至生命的一部分。

圣洗圣事是我们自身信仰的基础，它使我们成为在基督和祂的教会内生活的肢体。它与圣体圣事和坚振圣事，合成所谓的基督徒入门圣事。

总之，多一分爱心，少一分怨恨，是修和的基督，是做到“两个主动”的基本动力。其实，严格而言，也只是我们爱主爱人的起步点。

这份爱在基督的十字架献祭中达到高峰。是的，福音确实是慈悲的福音，因为耶稣就是慈悲！

没有人能够从圣人心中拿去那份喜乐的信仰，所以他们能够走到最后，成为万人跟随基督的模范。虽然在我们的生活中，免不了遇到很多磨难，但是这并不是天主加给我们的，而是被罪恶熏染的人，难以免除的苦难。