因此，我们应与他一同受苦，一同受光荣，是他提升了我们，我们不应胆怯，而应勇敢坚强。　　2.生命要绽放，不要张扬，我们需要谦逊的生命　　人的生命来自天主，天主创造人类是要人用生命展现天主的光荣。

这个事实促使社会和基督徒团体深思，好能在新的千年开始之际，在这个属于各个不同文化及宗教的男女受召比邻而居的世界上，适当地答复此一新出现的挑战。

在这个观点下，我愿先反省一个在今天常受争议的议题：发展的问题。即使现在，基督充满同情的眼光，仍然落在个人和民族上面。他留神看着他们，知道在神的计划中，也包括了召叫他们得救。

当我们发觉自己趋向别人，想更认识他们，并想他们认识我们时，我们便是回应着天主的召唤，一个铭刻于我们本性的召唤，因为我们是按天主的肖像和模样而受造的，而这天主是乐与别人通传和共融的。

这新的开始已在基督的复活和受显扬中展开了，他把一切吸引到自己来，更新一切，让它们分享天主永恒的喜乐。新受造的未来已在我们的世界中发出光芒，燃起新生的希望，虽然我们还要面对许多矛盾和痛苦。

经过几次皇位的更替和变迁，明思宗崇祯皇帝即位后，汤若望受委托从事撰写崇祯历书等工作。

我的想法是：当我们感到不顺心时，便抬头看看钉在十字架上的吾主耶稣，他是天主子，为救赎全人类受了极大的痛苦，《玫瑰经》上记载：受鞭打五千四百余下，再回想电影《耶稣受难记》是主耶稣受恶人毒打的镜头和被钉十字架的惨状

我的想法是：当我们感到不顺心时，便抬头看看钉在十字架上的吾主耶稣，他是天主子，为救赎全人类受了极大的痛苦，《玫瑰经》上记载：受鞭打五千四百余下，再回想电影《耶稣受难记》是主耶稣受恶人毒打的镜头和被钉十字架的惨状

在这个观点下，我愿先反省一个在今天常受争议的议题：「发展」的问题。即使现在，基督充满同情的「眼光」，仍然落在个人和民族上面。他留神看着他们，知道在神的「计划」中，也包括了召叫他们得救。

藉着今天圣经上的话，告诉我们不可徒受祢的恩典。