大家把主日学当成了自己的家，都不会忘记这个家。堂区内的这种互动联系真好！对于慕道者，刘炎新神父一般会亲自带领。一如本文开始描写的场景，作为一名堂区牧人，刘神父非常重视慕道者的培训。

她说：“修会生活让我无比喜欢，迈进这个门我就不想出去了，甚至家都不想回了。”这里虽然生活清苦，条件艰难，但她心中有爱，爱内无苦，虽苦亦甘。在每天的圣经学习中，她更加认识了天主的无限大爱。

在众多的赞美声中，一些读者朋友非常关心这位修女的背景、其疾病及其奉献生活，也有朋友希望了解其捐献遗体的始末、原因……其实，除了她的家人和修会姊妹之外，我们大家对这位修女的了解仅限于主母会公布的讣告及当时的视频报道内容

这景观通常包括一些古屋废墟；它们有时甚至取代了白冷山洞，而成为圣家的居停之所。

杨万恒老师是一位虔诚的基督徒，为了表达深藏内心的真挚感情，他抽出时间先后为宣化屈家庄和深井镇南屯、崇礼县高家营、张家口下花园区苏家房、涿鹿县双树、山东省某教区的教堂绘制了一批大型教会壁画。

（谷16:15-18）叶拴巧的婆婆嫁到刘家时，家里专有一间房子供奉偶像。叶拴巧丈夫的奶奶每天上香，在佛龛前跪大半天，叶拴巧的婆婆传承了家风，常随奶奶上香，每当庙会时，搀扶着奶奶到庙里。

但也有以你为圣人、医生，大宗教家，优秀的特级教师，高明的气功家，生活的模范，伟大的演说家……一顶顶的桂冠都想加于你的头顶，你的门徒伯多禄回答说：耶稣，你是永生天父的儿子。

家庭信仰氛围很浓，母亲是堂口的殡葬会长，父亲曾在修女院担任美术老师,大伯家的哥哥姐姐是神父修女。因父母好客，教区的神父也会常来家中做客，耿娜也常和他们聊信仰。

中西结合建筑风格的教堂代表为葭县（今佳县）谭家坪天主教堂。1909年由比利时方济各会传教士聂神父建造，后由于神父回国而没有完成。教堂的平面布局为长方形，屋顶是两坡屋顶。两侧是神父居住之处。

上世纪九十年代以后，受世风恶劣状况的影响，教友家闹离婚的事件多有发生，神父会长们为此十分头疼。教友离婚，当事人本身对信仰淡漠了，也给教外人立了极坏的表样，严重影响福传，更给双方家庭带来了极大的伤害。