这类祷词置于宣读福音前、预备礼品时、及主祭领受共融的圣事前后，皆以「默念」（secretodicuntur）方式行之。问答解读问：主祭通常是以谁的名义祈祷？

431年以弗所会议后，君士坦丁堡大主教区的修道士优提克斯提出基督只有神性，其人性已经融合于神性之中的一性论主张，他所代表的基督论思想在埃及等地受到普遍拥护。

神父你一路走好，我们扶着你的灵柩，怀着对你敬仰的心情，在悲壮的哀乐声中，一步一步走向墓地，墓门合上，我们仰天长叹，我们知道，你的身体已融入了波涛起伏的大山之中，你的灵魂，随着漂动的白云，冲向蓝天，奔向永生

天主提供给全人类在基督内的这一共融并不是强加给人类的某些东西，而是满全人类内心深处对无限和美满的深切渴望。教宗于是问道，在这一前景中，何为信德的行为？这个行为就是人对天主的回应。

那时，神父主动、真诚、亲切与勤劳善良的分水农民相融，像对待弟兄姊妹一样，给他们悉心传播耶稣的福音和做人的真理。

这使我强烈地感觉到，同在欧洲，罗马人和巴黎人对于圣诞节的心态有着很大的差异，前者仍带着浓厚的宗教色彩，后者却融入了更多的民间习俗和现代文明。（摘自《世界博览》）

时间似乎已停滞，过去、现在、未来对我来说已完全融合在没有时间概念的一体中。刹那间我看到自己整个一生。我回到了罗马帝国、巴比伦、挪亚和亚伯拉罕时代，所有你能叫得上名的时代我都到过。

阮氏指出：“这些报道不但让我得悉教会牧民活动及指引，也鼓励我勇于实践信仰，并与其他地方的人在信仰中共融。”她表示，以前在乡下难以接触到教会资讯，但现在却能在堂区经营的书店购买教会消息的光盘，寄回家中。

自梵二大公会议以后，教会提倡各宗教展开对话、合作与共融。我们能否建立一个平等的合作机制，与其他宗教展开交流，让主的爱从我们这里流出去。

在隆重的弥撒圣祭中，宝昌天主堂王治华神父在讲道中阐释了耶稣诞生的深刻意义，讲了耶稣圣诞对人类的影响及教会对世界的贡献，他说，耶稣的诞生、死亡和复活都和我们每个人的生活息息相关，耶稣降生成人已载入历史，祂的生命已融入了人类的生活