司铎培育的四个方面包括：人格培育、灵修培育、知识培育和牧灵培育。人格培育被视为四培育之首。人格的成熟代表着人的整体修养，是现代社会真正能够吸引人的品质。教会首先谈论人格培育而非灵修培育有其深刻的意义。

因为这个奥迹是基督徒信德的基础、望德的保证、圆满爱德的实现。一、耶稣的复活是基督徒信德的基础基督徒的信仰，是用耶稣基督以天主子的地位和人类救主的身分所说的一切话，以及生活和行为做基础的。

人与天主能达致修和，固然是出于天主仁慈的恩赐，可是修和过程也涉及个人的努力和教会圣事性的功能。在修和过程中处于中心位置的，就是告解圣事。

元代天主教三大柱石的第三位人物是真福和德理司铎（B.Odoricusdepordenone，OFM）。

他是女人的后裔；在出谷纪，他是逾越节的羔羊；在肋未纪，他是我们的大祭司；在户籍纪，他是白日的云柱，夜间的火柱；在申命纪，他是我们的避难所；在若苏厄书，他是我们救恩的元帅；在民长纪，他是我们的民长；在卢德传

德肋撒修女对曾经伤害她的人爱得那么真诚！

这个治愈和救赎的国度已经临在于我们当中，这是一个藉着爱德工作来彰显正义与和平的国度，而爱德又增进望德并坚固信德”。

这个美德即为四枢德中的义德，与智德、勇德和节德相辅相成。为了培养这四枢德，需要做到“个人的皈依”。回到梵蒂冈城国法院的工作，教宗指出，“司法争议和相关诉讼有所增加”。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各8月22日任命了圣座一心委员会荣休主席科德斯（PaulJosefCordes）枢机为特使，出席在捷克布尔诺於今年10月17日举行的捷克首届全国圣体大会闭幕式。

同一天，教宗也任命米兰总教区的阿德利奥德洛罗神父为哈萨克斯坦共和国阿特劳教区的宗座署理，并提升他为卡斯图洛教区领衔主教。