教宗指出，《宗徒大事录》的前八章是「整个教会历史的概要」，包括：宣讲、洗礼、悔改、奇迹、受迫害、喜乐，以及「那些为了做生意而接近教会的人的丑陋罪过，那些最终诈骗教会的教会恩人」，诸如阿纳尼亚和撒斐辣。

一名驻仰光参与跨宗教活动的僧侣阿欣．瑟利亚（AshinThuriya），说他非常高兴教宗到访缅甸并认同这会为国家带来和谐。

这在我们咏唱阿肋路亚时所聆听的圣言，是活生生、有效，并在心中展现感受和思虑的天主圣言。它切入并渗透我的心扉。我让这圣言进驻我内，或是对它充耳不闻呢？

乌克兰正统派分离主义分支的负责人阿加梵高都主教,反对此举,表示「失去了希望,乌克兰有朝一日会成为一个正统教会国家」。

关於地狱的议题，佛罗伦萨意大利中部神学院（FacoltàTeologicaDell'ItaliaCentrale）哲学教授阿托斯·图尔希神父（AthosTurchi）

耶稣会士阿兰．托马塞是专门研究保禄．里克尔哲学的专家；而道明会士若望－弥额尔．加里格即是研究圣多玛斯的专家。

就连主持人也会喊着「阿肋路亚」、「他差一点儿就步行水面了！」即使在这些意气、情感之话，加特百利神父也觉得有更深的含义：「为任何看着神父或修道者的人来说，都会吸引着他们接着发问：『何谓宗教？何谓信仰？』

阿肋路亚！（咏118：24）2018年7月12日的内蒙古呼市东堂，是一个特别喜庆的日子。因为这一天是本堂杨建民神父晋铎20年纪念日。杨神父今年44岁。仪表堂堂。

廿八岁的阿纳纽斯．戈吉拉托（AnaniusFrederikusGogirato）是古邦圣若瑟堂的一位教友，他也同样感到激动。他二零零九年高中毕业后，参加了堂区男女混声的歌咏团。

和主耶稣的话：“父阿，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而不要照我的意思，只要照你的意思。