信经天主经（一遍）圣母经（三遍）圣三光荣颂（一遍）痛苦一端耶稣山园祈祷天主经（一遍）圣母经（十遍）圣三光荣颂（一遍）罪人可到山园，看苦痛耶稣；浑身出流血汗，为我求圣父。（众）圣玛利亚，为我等祈求！

在一次交流会上，有位青年苦恼地问智者：“为什么我不受欢迎，同学看到我都不打招呼，不对我笑呢？”智者看着他，反问道：“你跟他们打招呼吗？对他们笑吗？”听了这话，青年沉默不语。

我特别想到梅瑟，天主召叫他带领百姓走向应许之地，经上说：「因为他好像看见了那看不见的一位，而坚定不移」（希十一27）。

答13:他看到上主与依撒格同在，便希望与依撒格和解、立约，互不加害。问14:依撒格和阿彼默肋客立约后发生了什么？答14:依撒格设宴款待他们，双方宣了誓，和平分开。

答：他们用若瑟的彩色长衣，沾上公山羊的血，拿去给父亲看，暗示若瑟被猛兽撕裂了。19.问：雅各伯听后有什么反应？答：雅各伯撕裂衣服，腰束麻衣，为若瑟哀悼多日，不愿受安慰，悲叹要哀痛至死。

从圣母玛利亚身上，我们看出了天主对人的救恩充满了耐心和谨慎，天主没有选择瞬间全面地带给人们救恩，而是从一个人开始，用一个人的一生来完成。天主对人的耐心和谨慎也是尊重人的具体表现。

他看到我的震惊，笑着告诉我他原本已放弃了他作为司铎的圣召，但是当他遇到了我们的父亲后，他重新考虑了，并且请求重新恢复司铎职，因为他想要像圣施礼华一样忠诚忠信。

一．中国传统对于善恶抉择的阐明我国著名的孟子曾讲恻隐之心，人皆有之，并用孺子将入井的故事加以阐明：当一个小孩爬向井口的时候，不论什么人看见了，都会为小孩捏把汗，都会情不自禁地跑过去把这个小孩从井口抱开。

再看看我们今天的信仰生活，有多少人在顺境中真正与天父合一，全心信靠天父，与父深度交流呢？而恐怕只有在逆境中，甚至绝路上，才肯呼求天主，真诚敬拜，降服在天主的怀抱。

从社会取向的价值选择与社会发展的动力选择的角度，五四，可以说是古老中国真正直面西方的开始，可是，即便如此，五四也仍旧是难逃历史缺憾。