基督的训诲就是天主父的话，天主圣言：“你们听到的话，并不是我的，而是派遣我来的父的话。”（若14：24）为此，门徒要靠天主的话，来维持与基督和天主父的共融，以及和天主子女之间的共融。

果也说：“人生下来不是为了抱着锁链，而是为了解开双翼，飞舞起来。”当忧虑和痛苦袭来时，不要胆怯，不要逃避，不妨换个角度凝眸远视一下人生，你也许会发现自己的生命中，也会硕果累累，你也是生活的强者。

他们在阵痛过后，并没有消沉失望，而是重新点燃了信仰之光。上世纪80年代初，宗教政策开始落实，唐山教友的信仰得到了大爆发，各堂口临时聚会点内人头攒动，大家积极参加弥撒及其他礼仪活动，以此表达自己的信仰。

我不再热衷于过去的“信仰”，而是用自己的心去体味、去感悟。主爱，无论今后您为我作怎样的选择，让我再经历多少磨难，我都将一如既往地和您走下去。有这么一个故事，一个小尼姑，每做一桩功德，都点亮一盏灯。

因为幸福不是一种物质，而是一种心理状态，一种情感体验。”幸福并不神秘，幸福原来就平平常常，实实在在地存在于日常生活中。托托尔斯泰说：“欲望越小，人生就越幸福。”因为人对幸福的期望值越高，幸福感越小。

由于天主圣神帮助信友了解耶稣的话，并引导他们进入一切真理（参见若14,26；16,13），所以信友们可以说能够认识天主的内心深处，发现天主并非无限地孤独，而是光明和爱的共融，是天主圣父和圣子在圣神内永恒对话中所赠予的和接受的生命

在记者的多次劝说下，她终于说明了原因：“我不是资助者，而是替丈夫赎罪。当年我的丈夫正当防卫杀了这个孩子的父亲，我的丈夫一直为此郁郁寡欢，不久便病逝了，他临死前，让我一定替他赎罪。”　　

问：本笃十六世的这次旅行也没有列出“禁”单，他说“信仰不是一堆禁律，而是积极的选择”…答：当然，是这样。他的讯息令人鼓舞，对当地教会鼓舞更大。这个教会生活在走在世俗化的时代和社会中。

教宗又说：“基督信徒并不光荣任何十字架，而是光荣耶稣基督用他的牺牲所圣化的十字架，这支十字架是天主无限爱情的果实和证明”。

不错，今世，我们没有常存的城邑，而是在寻求那将来的城邑（希13:14）。偕同圣母，进入她的玫瑰秘园，就是寻找将来城邑的一个步伐。