圣经中说：“难道你们不知道：我们受过洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于他的死亡吗？我们藉着洗礼归于死亡与他同葬了，为的是基督怎样藉着父的光荣，从死者中复活了，我们也怎样在新生活中度生。”

同时，朝圣团游览了世界著名意大利水城—威尼斯，罗马的斗鲁场，意大利比萨斜塔，法国的埃菲尔铁塔和凯旋门，观看了瑞士，联合国欧洲总部，国际红十会总部，德国的马克思旧居，德国足球世界杯夺冠庆典地，

随着世俗化和全球化的发展，有的传统仪轨逐渐去宗教化而成为纯粹的习俗，这也使教会能以更广阔的胸襟去接纳它们，或者进一步将其与教会传统结合，赋予其信仰的意义，使之不成为教友信仰的阻碍，反能够深化教友对信仰、特别是对终末观的认识

观景净心　　参观教堂建筑和教堂里的绘画及雕塑艺术，是他们朝圣的重要内容之一。每到一地，他们就在当地神父或教友的带领下，里里外外楼上楼下地参观学习。但每座教堂首先映入他们眼帘的是十字圣架。

杂念杂波，一定是外求的妄心、妄念、妄欲，把外求之心放下，不去执念，去内观内求自己，量子能量的频率纬度就会无限提升，意识能量就变得越加的纯净。真正做到返璞归真。便更接近宇宙自由意识，与神同在。

第二章集体宗教活动第六条境内外国人集体宗教活动应当在依法登记为宗教活动场所的寺院、宫观、清真寺、教堂（以下称寺观教堂）进行，由寺观教堂提供专场服务；寺观教堂不能够提供专场服务的，可以在省级人民政府宗教事务部门批准的外国人集体宗教活动临时地点

在复活时，基督猛然推开死亡的门，藉此行动完全改变了世界：他在天主自己内为人制造一个地方。其实，圣方济并没有改变，也不曾想过要改变这客观庆节的顺序，即那以逾越奥迹为中心的信仰内在的架构。

成年人每日冻饿死者逾百人，儿童每日死亡约200人。1938年出版，记录上海淞沪抗战始末的《劫后的上海》这样描写当时租界内外两个世界：“一线之隔，一边是天堂，一边是地狱。

谁若脱离了天主，就等于“获取”了死亡。在上述经文中，我们看到四位门徒对耶稣召唤的回应态度，“他们立刻舍下网（渔船和亲人）”。耶稣在召叫门徒的当日并没有告诉他们四位日后将要发生的事。

全文如下：极可敬爱的主教弟兄：敬祝基督的平安与喜乐，因为他战胜了罪恶与死亡，从死者中复活了！我们虽然没有见过面，也没有信件往来，但是我每日至少七次为您和您的教区以及全国教会祈祷。