神父解释说，“画中的圣母立于‘圣家’门前，仅用一个台阶与略为破损的门框勾勒场景。她并不住在豪宅里。她手中托起圣婴的白布，寓意基督受难时的裹尸布。”

至于徐光启、李之藻、杨廷筠等，被利玛窦视为教中支柱，他们不仅发挥了上述两作用，而且在利玛窦死后，还曾在传教活动受到阻碍的困难时期，或者奋笔疾书以护教，或者以其在朝中的影响力保护了传教士。

已经腿软的谷庭芝也坐在小车上，加上张玉铭200多斤的体重，王崇喜和杨明喜两人一个推一个拉，小车吱呀，吱呀地走了四五个小时才算在天亮前赶到谷庭芝家附近。从马路边到家还有近六七十米的距离，小车推不进去。

重庆教区丁杨神父：　　我曾在教宗方济各的弥撒中担任送圣体司铎，近距离地观察过这位可敬的老人。专注、慈祥、和颜悦色的表情，简洁却直指人心的讲道，非常符合这位圣父一贯给予外界的亲民形象。

这计划正在落实的时候，金主教却回归父家了，请金主教在天主台前代祷，使他在世时已开始的中文礼仪更新，在天主的旨意和光照下，得以延续和实现。

(1)1994年1月14日，时年31岁的甘肃兰州教区朱家槐神父（1963—1994）因车祸去世。1992年晋铎。

早在一个月前，喜爱朝圣的杨国粱教友已经在考虑组团了，天主满全他的祈祷。本次朝圣活动由赵国民神父带队，目标玫瑰山庄，及沿途城镇十大教堂。

临川寺医院李昌义院长和杨永胜神父商议，决定每天煎熬大量药剂免费提供给村民服用。４月３０日，残疾人福利企业西安华亚电子公司董事长郭永胜带着自己平时省吃俭用节省的１万元，交给了陕西省慈善会。

旧约出谷纪中有这样一段描写：米德杨的司祭耶特洛是梅瑟的岳父，他看到梅瑟日理万机，忙得不可开交，很是心疼女婿，就对他说：为什么你独自一人管理……你这样做不对，这不但使你自己疲惫

杨慧林（中国人民大学教授）与以往相比，这次会议在组织形式上有所调整，每一个主题的发言、回应和讨论都得到了比较充分的时间，交流也更为深入。