对于犹太人，包括法利塞人（尼苛德摩）、撒杜塞人（询问复活之事）等不同的阶层和党派。对于外邦人，包括撒玛黎雅人、希腊人等。

而人类对天主充满了饥渴、要邀请和引领其走向活的食粮和活水，就象撒玛黎雅妇人在雅格伯井边同基督相遇、对话那样。

我们方才听到的依撒意亚先知书那段话，以更明显的方式，在以色列处在痛苦和遭威胁的局势中，指出同样的过程：有一个婴孩为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们；他肩上担负着王权（依9,5）。

妈妈，您是在天主降生二000年德肋撒瞻礼那天去世的，您的圣名正是德肋撒，儿想那天肯定是天主派遣圣女德肋撒接您去天国的吧。

布拉伊神父来自意大利撒丁岛，在非洲喀麦隆及乍得完成神学课程。不过，他在意大利工作了一段时间后，毅然接受前往亚洲的挑战。佛教在泰国的各个方面已融合成一种文化。

在这方面，已辞世的印度德肋撒姆姆，便是最杰出的代表。【完】来源：《人间福报》，天亚社编辑。

天主撒的是好种子，那么，从我们的心和口所发出的是什么种子呢？我们的言语既可行大善，也可作大恶！既可治愈，也可伤害；既可鼓舞，也可泄气。你们要记得，重要的不是进去的，而是从口和心所出来的。

她的灵修生活非凡超拔，因此被视为新世界的德肋撒。玛利亚修女的著作为我们展现了一个伟大的神秘主义、一颗爱天主的心、一个脚踏实地且忠于现实的形象。

教宗说：教会应该走出去，像撒玛黎雅人那样，去会晤在城市中和穷人身上居住的天主。

玛利亚立即又将所领受的恩宠分施给人，她立即起身前往怀胎待产的表姐依撒伯尔那里，便是明证。教宗表示，在那恩宠的互动中，唯独一件事是必需的：白白赐予。我们没有一个人能买到救恩！